有位初次参与苦难礼仪的教友告诉笔者：我当时看见神父平卧在祭台前时就感觉是我们的救主耶稣当年的跌倒、受鞭打而浑身是血的情景，泪水不由自主地挂满脸颊。

而潘基文秘书长也表示：如果教宗愿意访问联合国，他非常高兴。　　纽约联合国总部在过去已经叁次邀请教宗访问，而教宗也都接纳邀请，完成意义重大的访问之旅。

在主面前一如孩子在父母面前我的心舒展而自由没有隔阂没有拘束可以用任何方式与主交流有时我会俯伏在地朝拜他有时我会站在那里注视他忘记了世间万物有时我会跪在他面前倾诉我对他的爱慕更多的时候我会坐在那里思念他像思念最知心的朋友在主面前无论我是坐是立是行是卧还都是在爱主在主面前我将自己全部献上任他使用任他差遣也请他照顾和保守在主面前我知道无论我多么糟糕都是他最宝贝的孩子我身上有他永不消失的温柔在主面前我因他的爱深深陶醉也情愿成为他爱的俘虏在主面前一如孩子在父母面前我的心舒展而自由

援助苦难教会是根据在当地收集的见证而发出以上的警号。“援助苦难教会”指出，不断受到攻击基督信徒，目的为令他们害怕而抛弃家园，离开伊拉克。最近的炸弹攻击基督信仰教会圣堂事件证明了他们的观点。

在圣经的传统上，真福（Beatitude）是一种文学的类型，它经常都与某些好讯息、福音有牵连，而福音则是在一种许诺中达致高峰。

只有我们愿意在他的爱内，并借着他的爱而让他屈尊来洗脚，我们才会被净化。这爱意味着，天主无条件地接受我们——尽管我们既无能，也不配领受这爱。他之所以接受我们，是因为耶稣基督为转化我们而成了我们的弟兄。

途中，一位东方博士向他询问，这位博士多年前受一颗大星的吸引，曾经献礼于一位婴孩面前，而那位婴孩现在正是宾虚的年纪……宾虚返回耶京和迫害他的梅萨拉催马驱车角逐于赛场。

德日进神父令人震撼的不是科学，而是他因信仰而创立的宇宙观。他接受进化论，但他的进化论与唯物论不同。他认为宇宙之“有”及物质的进化潜力都来自天主。

但是，那个慈爱的好父亲偏偏要给他一个“儿子”的名分，而不愿意使他生活的像一个仆人。这个“儿子”的名分，不仅只给荡子，同样也给大儿子。为什么？那个大儿子不是在家和父亲一起住吗？

那信佛的女人走到我跟前，拿着她的书让我看，我礼貌地接过来，书名并没有引起我的注意，而书的封面上却赫然写了这样的话：我是世界的光，光来到世界上，世界却不认识他。