她决绝地投身于滚滚红尘之中，把自己交给了穷人。她把自己交给了穷人，以帮助穷人为自己的天职。但她却不是要去做救世主，去做领袖。她不是在穷人的外面，穷人的上面。

以往，脑海中根深蒂固的是达芬奇笔下的西方式《最后晚餐》，而这幅创意独特、栩栩如生，将宗教文化融入中国文化之中的中国式《最后晚餐》则给人一种崭新的宗教体验和耳目一新的视觉盛宴。

比如，旧约有不少篇幅记载以色列人的历史，也有先知书，那和一般的历史与言论集最大的区别，是圣经之中完全以天主的视角，看他所拣选的以色列民族，也以天主的立场发言。

她决绝地投身于滚滚红尘之中，把自己交给了穷人。　　她把自己交给了穷人，以帮助穷人为自己的天职。但她却不是要去做救世主，去做领袖。她不是在穷人的外面，穷人的上面。

痛悔：在忏悔者的种种行为之中，首先是痛悔。痛悔是“内心的伤痛和厌恶所犯的罪过，并且立志将来不再犯罪”。如果痛悔是来自那爱天主在万有之上的爱，则称之为“完美的”(上等)痛悔(爱德的痛悔)。

（依53：7）勇敢的耶稣：耶稣基督勇敢指责当时假冒伪善的法利塞人与经师等，他知道这样做必遭他们的歧视与逼迫，且有生命的危险，但他毫不畏缩。他把绳子编作鞭子，洁净了圣殿，显出无畏的义怒。

二O一七年五月二十九日至六月三日主持最后一次宗座传教善会年度全体大会期间，他在开幕式的讲话中谈到了富裕的地方教会和资源不足教会之间的合作，并提醒人们警惕打着传教的名义制造新殖民主义依赖性的危险、呼吁在场人士敞开交流

（依53：7）勇敢的耶稣：耶稣基督勇敢指责当时假冒伪善的法利塞人与法学士等，他知道这样做必遭他们的歧视与逼迫，且有生命的危险，但他毫不畏缩。他用绳子编作鞭子，洁净了圣殿，显出无畏的义怒。

同样危险的是，走较容易的伪教会道路的诱惑，采用数字和民意测验的世俗逻辑，依赖我们的思想、计划、结构和“重要关系”的力量。

我们有爱主之心但没有活出自己的信仰，我们大多活在别人的信仰之中。所以，当我们与人分享的时候我们自身的能量不够，如何能点燃别人？