堂区为了隆重庆贺，所以将圣母无原罪瞻礼时间后移，与搬迁新堂仪式放在一天庆祝。本堂靳海波神父在答谢词中，除了对新堂建设工程所有的祈祷者、奉献者、谋划者、参与者以及付出辛苦劳累者表示由衷的感谢与祝福之外。

在祝圣圣火仪式上，各堂举行了蜡烛游行，大家排着整齐的队伍紧随神父，走进圣殿，人们陆续点燃手中的蜡烛，大家怀着万分喜悦的心情高唱阿肋路亚！热烈庆祝主基督的复活。

11点30分，祝圣仪式结束，新助理主教王晓勋向前来参礼的嘉宾及神长教友致答谢词。

同时,在到场的嘉宾和记者面前,宗主教卡里将在12月4日隆重庆祝仪式,以纪念宗主教迪恩在1917年就职。

为了纪念罗卡神父和其他宗座外方传教会士的贡献，当地罗扎里奥主教领导了三天的仪式。来自拉杰沙希和迪杰普尔教区的当地部落领袖、20名神父和约250名信徒加入了他的行列。

在这吉日之际，耶稣君王堂祝圣大典之时，我郑氏家族也举行了祭祖仪式，是天主的洪恩，是教区的支持，我和我的家族忠诚的表示感谢和崇高敬意。

仪式中，他为凌君慧覆手，并替她戴上十字架。之后凌在信徒的见证下，签署传教协议。

在“北方进德”注册揭牌仪式上，曾经有两位教友的发言，让我一直记忆犹新：一位是山东的小朋友，每年把压岁钱捐给教育基金。

在欢迎和送别仪式上都有一个小小的具象征性的行动，就是降福一株橄榄树，这个信息很显然，是一个和平的信息。在牧灵方面，隆巴尔迪神父提到圣保禄的传教行程。在大公合一方面，与东正教的关系特别重要。

正是迷信在报复社会的时候，社会却无法给迷信纠偏，无法为迷信提供实践一个仪式平台，而只能使迷信的信仰者陷于神秘的黑暗与偏见之中，无法给迷信者的迷信方式提供一个社会交往规范，所以，吴焕明的杀人事件，表面上是迷信在杀人