教宗也提到另一种形式的贫穷，即当代社会精神上的贫穷，这在所谓的富有国家中极为严重。这种贫穷就是教宗本笃十六世所称的相对主义的独裁，要每个人照自己的标准生活，使人类彼此共存面临危险。

南门堂金保禄堂长在分享中强调，在信德年中，要形式多样化引导教友们度好信德年，安排教友们参与轮流陪伴圣体，多方式投入祈祷。

正是这种自然、适宜的宣讲福音的形式，让人感到天主这么爱我们，天主是爱。这就是教宗继续宣讲的真正惊奇。

他说：博客在此刻为最关心天主教的人士作为持续教育的形式及讨论平台。这种数码媒体的使用方式虽然重要，却有局限，不会吸引那些还没寻找这种媒体的人士。　　

至于对传统持守不可变易的固化立场，教宗以梵二大公会议后兴起的运动作回应，表示：这样的革新常以意想不到的形式发生，并显明圣教会生生不息的活力、天主圣神充满效率的行动和临在。

我们还可以改变一下传福音的方法，学习分享圣经是很有必要的，这也是提高自己信德的一种方式，但我们是否考虑过走出去，来到广场和社区，以唱歌、跳舞、发放传单等形式向更多的人宣讲天国的福音，让更多的人认识基督呢

罪恶是成圣的拦路虎，不管是小罪或者大罪，它们都以不同的形式隐藏在各个角落。如果理智不能战胜欲望、诱惑，罪恶就会俘虏人心。此时，人只能被罪恶牵着鼻子走，不但寡廉鲜耻，而且执迷不悟。

无论来自任何一方、任何形式的暴力都应受到强烈谴责”。同时，教宗衷心祝愿“国际社会采取果断行动使加沙地带实现停火、重新恢复和平谈判，并放弃仇恨、挑衅和武力”。

（安妮宝贝《蔷薇岛屿》）晚祷后，在CommonRoom参加拉丁美洲青年分享，他们用歌舞、提问及小组分享形式让我们得以了解他们的信仰生活。

然而，随着岁月的流逝，如今的年代既不缺吃又不少穿，常年生活在钢筋水泥结构的住房里，已经习惯了与世隔绝的生存方式，几乎想不起这种互送食物的感恩和交流形式了。