所谓“为天主作见证”（或简称“为主作见证”，下同），就是要我们把这些奇恩妙能或奇迹异事，用不同的方法，如录音、录像、摄影、刻盘等艺术手段，录制下来，藉以彰显天主的德能与光荣。

几个月后，哥哥仍在寻求办法如何能控制妻子的晕眩、头痛和恶心，他每日都用电邮发一个短讯，表明有人临在和倾听的重要性。他写道：多谢大家，人人都需要帮助。

1991年晋牧以来，先后为本教区和兄弟教区授予铎职27批（次），共计60位神父：任志胜、王虎通（1993.7.11）；高欣亮、邢建禹、王志刚、郝永利、赵慧峰、王引平、孟国顺（1996.8.8）；王虎谦、任如海

“你在母胎中，我已选定了你，请跟随我！”兰神父1928年4月15日生于陕西富平县华头兰村一虔诚老教友家庭，12岁时，于耶稣君王瞻礼日，在祈祷中蒙主恩召起意修道，随后入陕西高陵县通远坊圣母无原罪修院。

莲田表示：“每个生命是天主的恩赐，生命是很尊贵的……我们只希望帮助母亲和孩子。”是否合法难判定　　“弃婴窗口”从一开始即有支持，也由反对的声音。最近弃婴窗口可能涉及的法律问题，成了日本媒体关注的焦点。

即使如此，谈判还是有收获的，如限制日本在东蒙扩张；驳斥了日本在南满的“优越地位”；对南满的日民以严格的经济司法限制等。　　

（玛11：29）我将我闭塞的心耳、蒙蔽的心灵尽付尔手，请以你聆听、接纳父言之心充满我。因你曾说：我必使饥饿临于此地，不是对食物的饥饿，也不是对水的饥渴，而是对听上主的话的饥渴。

因为当时利玛窦着重文化交流，把欧洲的知识如天文学，及不同玩意如钟表等传入中国，亦熟读中国文学如四书五经，更于1584年出版中文编写的《天主实义》，深受中国人欢迎。

但“天学”中的科学与实用技术（如火炮与水利）容易得到欢迎，而“天学”中的“理”的层面，则与儒学相牴牾。

教宗清楚指出，每个男人，在自己的内心应感到这种做父亲的召叫，而司铎们也应恳求做牧灵上的父亲和精神父亲的恩典。