教宗承认有些人会坚持那破坏和睦与团体的罪恶，但教宗更惦记所有勇敢并不知疲倦地维护和保护人权及人性尊严，甚至为此失去生命的人。教宗最後吁请众人异口同声祈祷，好能赎回那些陷入错误的人，而不是叫他们毁灭。

他接着从当天选自《达尼尔先知书》的第一篇读经谈起，指出「我们有时会掉入陷阱，信任自己的才智，但其实我们很容易就会失去方向感」。

我们是否已从穷人、病人、被忽视的老人、囚犯、身心有障碍的人，吸毒的人，失业者和失去希望的年轻人身上，挑战性地感受了基督不同面貌的临在而施以援手。

这种渴望转为一种极度的不满足、对要紧的事物失去热情，而且没有分辨的能力，将我们抛入消费主义的怀抱。

SanCamillodeLellis），他由紊乱的童年转变为度一种爱和服务的生活；还有在可怕的奴隶生活中长大的圣女柏姬达（GiuseppinaBakhita）、曾是孤儿和穷人的真福尼奥基（CarloGnocchi），以及从小失去母亲的圣若望保禄二世

「迫害救援」网络不仅提高了大家的认识，而且在涉及强制皈依审判，重建被毁教堂，基督徒在袭击中受伤的医疗以及为因印度教的激进派放火,而失去家园的人提供临时住宿的案件中提供财政支持。

玛丽安曾自问说：在一个“大部分人都信佛教的社会中，怎么可能为百姓做基督的见证人”并向那些失去父母，并毫无希望可寄托的孤儿们宣扬“天主的爱”呢。

问:近年来推行的与各宗教间对话走上轨道之际，是否失去一位重要人物?答:是的，即使他没参加我们的对话，但他总是很感兴趣。我们最后一次见面时我被他深厚人性所深深打动。

有一次，一位官员告诉我说，修女们在这里是摩洛哥的非物质财富；我们不能失去她们。因为她们的贡献推动了整个医疗体系的圣召。

尽管这项任务会令我们胆怯，但你们不要失去希望，因为这希望有赖于在天之父的慈悲大爱。”