祂把它们展示给我们，让我们看到复活节可以开启一条新的通道：用我们自己的伤口做光明的开口。“但是，教宗，您太不切实际了”，有人可能会对我说。不，这是真的。试试看，试试。试着去做。

当然，澳门如同一个中转站，长期以来传教士和外国商人都视澳门为进入中国内地的通道，澳门神职人员的流动量极大。这样看来，澳门教区的圣召缺乏现象依然严重。与此同时，澳门教会司铎老龄化问题日益突出。

此途径自圣洗开始（参罗六4），我们藉由圣洗能称天主为父，其终点为死亡－－前往永生的通道；永生乃是主耶稣复活的成果。他要将所有相信他的人借着圣神所赐的恩惠导入他本有的光荣（参若十七22）。

利玛窦关于友情、基督信仰本地化、与相关各方进行交流并搭桥通道的教导，即使在今天的中国仍为人们深切怀念。一个人是否可以同时充当一个好公民和一个好基督徒？基督徒是否应该是热恋祖国的爱国者？

利玛窦成为第一个成功进入中国的西方传教士，打开了进入中国内地通道，第一次向封闭的中国输入了西方文明，除了超常的忍耐力和坚忍不拔的毅力之外，利奇教授认为是其性格使然：“和其他的传教士不同，利玛窦随机应变，

突然有一天，从地面上下来了一个人，将其中一个囚犯的锁链打开并拉着他的手沿着一条蜿蜒曲折、坎坷不平的通道往外走。这人从没泄气和松手，直到我们可怜的囚犯被带到阳光明媚的地面上为止。

作为桥梁，“信德”让最需要帮助的人群找到了受援的通道，进德公益则代表广大神长教友把基督的爱分施给了“最弱小的弟兄姊妹”。

手持牧杖向前扑倒的八十三岁教宗很快又站立起来，礼仪游行队伍才又继续顺着大殿中央通道前行。教宗的镇定很快使大殿恢复平静，此后的一切行礼如仪。

同时，是我所生活的信仰团体使得这份信德变得有可能，因此我才得以找到通往圣经智慧的通道，获得那透过圣事，从耶稣基督那里涌流出活水般新生命、兄弟情义、对穷人的服务，直到认识耶稣真实的面容。

由此也启发我们，基督信仰要争取到教外人士的了解、支持、慕道、归心，可推行例如文学艺术中国化一系列创作等形式，应是一条重要的通道。（原载：荒原星语）