贫穷的见证是这样的：我没有财富，我的财富便是天主所赐的恩典。天主赏赐的无偿性便是我们的财富！

可是，在你生命归航的帆船上，除了你自己，你的心灵，你的道德，你的罪恶，你不会带走身外的任何财富。

他没有惊人的财富，缺乏令人炫耀的家庭背景，更不曾有过惊世骇俗之举，然而他的一句话却响彻了整个世界几千年：“你们悔改吧，因为天国临近了！”人们惊讶，人们诧异。

我拥有的财富越多，对财富的渴望就越强烈，这就是贪婪消费。这导致人丧失心智，而持这种态度的人不幸福，也永远得不到幸福。神贫体现在赞美天主，以及祂在创造我们和世界时所怀的爱。

肯为别人打伞，才是一生最大的财富。人生在世，并不是充满竞争和掠夺，更多的是共赢。有了这种人格，人生定会收获物质和精神的双重财富。

那些占人口20％，而财富占有和资源消耗却达到80％的富豪们，自以为是财富的主人而无需向“真正的主人”交帐？以为对他人的贫穷没有责任？以为所花的每一分钱不带有普通劳动者的血汗、甚至是他人生命换来的……。

教会训导有个原则，那就是宇宙间所有受造的财富都归属于整个人类共有。根据这个原则，大地所生产的以及人所能改变和制造的一切，包括知识和技术，都被指定为了人类大家庭和其中所有成员的物质与精神发展而服务”。

财富、荣耀与权力皆可随心所欲。然朕细数一生之中，真正无忧无虑的快乐日子，仅十四天而已。”一个人纵使贵为帝王之尊，一生快乐的岁月，仍是屈指可数，还不及稚子幼儿随时随地可以沉浸在欢乐当中。

为此，教宗向政界人士发出衷心劝告：请你们务必要勇敢，不要害怕用更为广泛的生命意义来审视政治和经济计划，因为这能帮助你们‘真正地为公益服务’，能给予你们力量，从而增加全世界的财富，

圣奥斯定谈到两点诱惑：一个是足以使人变得贪婪的财富，另一个是虚荣心。他说：‘当主教或神父为自己利用羊群时，他就不再是为子民服务的主教或神父，而从子民身上索取的主教或神父。