这项工作由设在拜赫里耶绿洲考古地点的法国东方考古研究所负责，团队负责人是挪威神学、宗教和社会学派学者吉卡（VictorGhica），他也是古代考古学、第四世纪基督信仰和科普特古代纸莎草纸文献研究专家。

八月十号上午一到圣神修院，便马不停蹄的赶到了圣玛加丽达堂去看谈雷涛神父。在那里见到了谈神父和负责普通话读经班的几位老师正在商讨关于读经培训的事宜。

教宗本笃十六世12月28日，在梵蒂冈保禄六世大厅主持了今年最后一次周三公开接见群众活动，他在要理讲授中继续谈祈祷的主题。再过两天就是教会庆祝的圣家节，因此，教宗这一次谈了纳匝肋圣家与祈祷的关系。

其中谈到了“举行弥撒的艺术”。教宗之所以谈到弥撒的艺术，首要目的在强调礼仪的神圣性，他愿意借着礼仪的外表形式来教导天主子民神圣的意识。

我是一个典型的现实主义者，权力、金钱等世俗腐朽的东西在很长一段时间占据着自己的心灵空间。高中毕业回乡务农，第一年入团，第二年被授予团支部书记，当年被公社团委评为先进团

———一位新教友的心声（编者按：这是一位奉教不到两年的新教友在回答一位国家公务员的提问：“加入你们天主教到底会有什么好处？！”时，所做的信仰见证。从他的一番话中，我们

以色列原为游牧民族，与羊的关系非常密切，所以圣经中提到羊的地方很多。羊的肉可食，奶可饮，皮可衣，故为以色列人的一大财富。其次，羊的最大用途是充作祭祀天主的牺牲品。羊的

听到一位弟兄嬉笑说：“神父，祝你节日快乐！”我纳闷地问道：“什么节日？今天，我只知道是马尔定主教的纪念日。”来者笑着说：“今天是11月11日光棍节啊！”看到来者笑得前仰后合

爱是这个部门的座右铭，因此教宗趁着接见与会人士的机会，也谈他元月二十五日将公布的第一道通谕，《天主是爱》通谕。

这道内容丰富紧凑的通谕是以全人类为对象的，因为内容谈的是永远不断在追寻幸福的人类。