教宗说，这些法学士封闭自己，没有向天主的惊喜开放，不懂得行走，也不认识末世。当他们听到耶稣在公议会说自己是天主子时，他们撕破了衣裳，非常反感，声称耶稣亵渎。耶稣给他们的征兆是一种亵渎。

教宗方济各强调说，在我们的生命内，我们每个人都有黑暗的地方，在我们的良心内，我们也有完全黑暗的时刻，但这并不意味着我们在黑暗中行走。教宗解释说：在黑暗中行走意味着自我满足，自认为不需要得救。

在行走中有的教友脚上都磨出了水泡，腿疼，也不愿坐车，仍坚持行走，大家互相鼓励，彼此搀扶走向朝圣地。

「如果你说你与上主相通，就该在光明中行走！切莫陷入双重生活！那是我们经常看到的谎言，也是我们同样会陷入的诱惑。说一套做一套的诱惑总是存在。

教宗进而谈到现世的人类，表明我们既非万世长存，也非转眼即逝之辈：我们是在时间中行走的男女，有始也有终。我们应祈求能领悟时间意义的恩宠，好不成为自我封闭的囚犯。

枢机强调行走和接纳的重要性。这是一个美丽的子民，奇妙教会的一个化身。

她现在已经能独立坐起来行走，医学专家称这是个奇迹了，因为按她的情况这是不可能的。

我们在爱中朝著祂的方向行走，因为天主是爱。”一起朝向天主行走和服事祂的子民，这也表示承认爱德是修会生活的中心。我们的“各种思想、各种情感、各种举止和各项行动”都应由爱来引导。

教宗表示，若望宗徒一再提到“具体性和真理”，并告诉我们“耶稣是光，我们不能说我们与耶稣相通却在黑暗中行走”。

教宗继续表示，注视荣福童贞圣母使我们明白“我们行走的目标”。由于圣母玛利亚已经抵达这个终点，她乃是“引领我们的那颗星”。