然而，那饼正是祂的肉身，因为在这肉身内形成了圣言。因此，耶稣奉献的乃是祂的圣体圣血。耶稣一无所有，这倒不是因为祂过着贫穷的生活，而是因为祂不再有任何能保护自己的东西了。

按天主教的信仰，人既有肉身，更有灵魂，而有形的食物只能益于肉体，但比肉体更贵重的灵魂却需要天主的恩宠来滋养，恰如耶稣在击败让石头变成饼的魔诱之后所说的：人生活不只靠饼，也靠天主口中所发的一切言语（玛4：

蒙古天主教团体准备通过一个退省与修和的时刻，重温「道成肉身的伟大奥迹」。消费主义以及未经指导使用金钱是新的危险。阿瓦伊赫尔（亚洲新闻）-今天的蒙古国正在经历巨变。

像那些虚假光荣，名利地位，不义之财等便该绝对放弃，而疾病、贫穷、患难却是我们该背的十字架，是万万逃不得的，我们固然要在这个世界上生活到天主收灵魂为止，但是，肉身死亡了，灵魂依然活着，我们要活出一个新的生命

如果我们愿意天主在我们内为王，我们就不要让罪恶在我们必死的肉身内称王。这样，天主能在我们心内，如同在精神的乐园里散步，并独自与他的基督在我们心内为王。

在大殿地下室墓穴内举行的简短却隆重的祈祷礼仪中，从教宗有关纪念亡者的讲话中流露出他的感受，他说：在这梵蒂冈墓穴里，我们把安葬在这里，等待肉身复活的亡者，特别是先教宗若望保禄二世以及其他诸位教宗，托付给天主的仁慈照顾

在这宝贵的一小时内，并结合灵魂肉身的需要,虔心祈祷。在朝拜圣体结束时，朱神父高举起圣体降福了大家，大家共沾恩泽,在主爱的包围中,内心感受到了真正的踏实与安全。

教友们兴高采烈地来到圣堂朝拜睡在马槽内的小圣婴，参与弥撒，在当日的弥撒中，李稣光主教及各堂区的神父向大家阐述了耶稣道成肉身降世的意义，提醒大家“应在心里也筑建一个马槽，把小圣婴及天主的爱牢牢地永远至于心底

祂开始忧闷，战栗恐惧因祂与我们一样，有着血肉之躯：面对痛苦，都愿回避背负耻辱，同感忧戚而祂独有的圣洁无罪更使祂的感受加倍敏锐是的，祂和我们一样，也和我们不同祂的圣善，祂对天父和世人的爱都无限的超越，至美至全肉身畏惧

借着玫瑰经奥迹的德能，我们知道我们如此重视、精心照管的肉身将在光荣中复活，并在赞叹中分享祢永恒的新生。