监狱里的犯人居然可以从监狱里指挥外面的犯罪分子。普通老百姓不愿意冒险、他们害怕。就这一点而言，教会发挥着关键作用，因为在这种恐怖气氛下，教会是人们的避难所和希望所在。　　

反之，鄙视人和侵犯人的权利，特别是那些弱小者的权利只会引发各种问题。弱小者该当感到安全，强者该当公正才能有和平。君士坦丁堡宗主教提到复活节说：基督从死者中复活了。

所以﹐需要积极地接纳他们重新融入社会﹐比成年型犯人更加需要。

教宗说：伸张正义的目的光使犯罪的人承认罪过并受到惩罚还不够，需要竭尽全力在使犯人受到惩罚的时候也纠正他的过错，使他改进。要是做不到这一点，司法就没有达到其完整的目的。

他走访监狱的犯人、为他们洗脚。他喜欢同普通人在一起。　　卡拉奇总主教是于日前在卡拉奇圣母学院举行的改变社会研讨会上向各界人士发表上述讲话的。

2009年9月1至4日，乐山天主教与教会公信医院联合组织开展了一次公益慈善活动。此次活动为期4天，活动期间分别走访慰问了市中区的水口镇养老院、罗汉镇养老院、九峰乡养老院、剑峰乡

被钉之前，往往先鞭打犯人。残酷的鞭刑令人发指，一个人受鞭打时，被绑在一根柱子上，结实的皮鞭梢有许多小铅球和锐利的骨片，打完之后遍体淋伤，很少人经得起这种酷刑。

因为按照罗马贯例（那时犹太人居住的地方为罗马帝国的殖民地），在钉死犯人的十字架上端，必须写明他的姓名和罪状，说明他是谁，因何要处死他，等于是一份罪状。

的确，在今日死刑不令人接受，即使犯人罪大恶极。这有违人类生命及尊严的不可侵犯性，有悖於天主对个人和社会的计划以及祂仁慈的正义。死刑既不符合惩罚的任何正义目的，也无法替受害者伸张正义，反倒煽动复仇。

由于新冠疫情大流行，再加上原有的地方性贫困造成了无法想象的甚至是前所未有的侵犯人的尊严的行为。