2、圣灵创造论3、创造的时间和空间4、上帝的生态学5、上帝-人-自然：宇宙生存共同体二、莫尔特曼生态神学思想的特征及其现实意义1、整体性2、处境化

奥萨总主教指出：“在这武装冲突的时代里，在全世界范围内，数以百万的人，特别是儿童，没有足够的机会取得或被剥夺了为其生存和福祉所必要的援助。”

这些孩童有的生活在文明国家里，有的则在贫穷国家生存。我们无法建立新的医院，我们所能给予的不是金钱，而是知识。因此，有必要提供科学研究和培育。今天与厄瓜多尔签署的备忘录，是启动科学和医疗计划的第一步。

他解释说：“在海平面上升的情况下，关于海洋和沿海生态系统的讨论必须顾及依赖海洋生存的人们，因为人类环境与自然环境共存亡。”

加拉格尔总主教解释道，欧洲政治今天出现的分裂乃是“人类生存的分裂”。“孤独、个人主义、家庭危机、鼓动种族主义及缺乏道德占据了主导地位”。

艾瑞克有一天离开了他的故乡塔里瓦（Tariba），因为这座边界城市变得难以生存，不仅缺少饮用水、家用瓦斯等生活必需品，而且危机四伏，充斥著游击队、团伙犯罪和绑架等问题。

克里斯托弗神父表示，这种情况下，教会的包容接纳和支持是十分重要的，对他们的生存而言是宝贵的、至关重要的。

阿兰切利枢机最后表示，现在，新冠疫情正快速蔓延，人们的生命处于极端危险中，为了生存迫切需要医用氧气。

为了帮助这些家庭生存下去，慈幼会士在耶稣的诞生地发起了开办面包房，帮助贫民度过难关的活动。

为了生存，他选择妥协———回到父亲的身边认错，只求能觅得一职。父亲出其不意的宽待，使浪子的故事以快乐幸福收场。