另一种情况是父母亲不愿意把教育儿女的任务托付给祖父母，只让祖父母参与基本的照顾。为此，教宗指出，「连在教养和亲戚关系领域也出现新的需求，要求我们调整代际之间的传统盟约」。

教宗在讲道时勉励婴孩的父母亲以纳匝肋圣家为纯朴、和谐家庭的模范。弥撒后，教宗又照例举行了主日念三钟经活动。这台庆祝耶稣受洗节的弥撒，在美丽的西斯定圣堂中，在13名婴孩柔弱的哭啼声的陪伴下进行。

顺着为孝，要听父母亲的话。争做孝顺的子女。第三，春节期间，家家生活都要改善一下，但应避免大吃大喝，尤其是老人病人更应该注意自己的身体。

报纸开辟了很多专栏，我本人写有关生命伦理方面的内容，反对堕胎、离婚、不孝敬父母亲等，已出版了十五册书。问：《天主教时代周刊》如何直面韩国教友的家庭问题呢？

最后，教宗邀请圣伯多禄广场上的信友祈求圣母，使身爲父母亲、祖父母、教师、司铎以及从事教育的人士都能培育年轻一代具有智慧的心灵，好能享受圆满的人生。

年轻的神父，听说谁家有新生的婴儿，便为之祝福，让父母亲自到抱到圣堂里来，为婴儿洗礼，实现礼仪的真精神。这是整个教会的事，是整个团体的喜乐。

天主表现他的王权的方式是对最脆弱、最无自卫能力的受造物屈膝下跪，就像关怀备至的父母亲扶持摇摇欲坠的子女，并使跌倒被侮辱的重新站立起来”。

10个月大的时候，被视若掌上明珠的父母亲托在手上一抛老高，原本想逗个乐子，孰料却失手摔到了地上。12个小时过去了，人还未苏醒过来。

父母亲自然对我们在写字方面管教不是很严，我的字迹很糟糕。自己开始在中学教书时，我的校长严厉批评我，我的汉字书写真的无法拿到人面前去，希望我在教书之余要好好练习三字：毛笔字，粉笔字，钢笔字。

当我们见到顷刻间丧失爱子爱女的父母亲们时，我们敢面对他们并感受他们撕心裂肺的悲伤吗？这些无辜学童的丧命之所以令许多人，尤其是他们的亲人们，悲痛欲绝，不就是因为他们的生命虽然短暂，但却鲜活生动吗？