阿兰切利枢机最后表示，现在，新冠疫情正快速蔓延，人们的生命处于极端危险中，为了生存迫切需要医用氧气。

其它实行这种法律的邦是由印度教极端党主政。孔切萨阿总主教强调了天主教会团体的反对意见，提醒到没有证据能够证明“以强迫和欺诈手段来令人改教的行径”，因此没有必要搬出这种性质的法律。

在菲律宾北部，这些自愿受难的行为是极端的对宗教表达忠诚的表现，如大多数天主教国家，几百万教徒在复活节前祈祷和绝食。　　

主教们重申，法院表明了对其参与极端势力企图分裂国家、扰乱社会和谐的全部指控。此外，教会充分表达了对判决书最后部分的疑虑。法院写道，谴责动用暴力或者挑衅性行为干涉他人的宗教信仰。

害怕自己早晚遭遇同样的厄运，成为伊斯兰极端势力的靶子。谈到教宗时，她的眼中闪烁了希望之光。我最大的梦想是见到教宗。

当地基督信仰团体非常担心他的生命安全，并怀疑他被与塔利班有牵连的伊斯兰极端势力绑架。这一地区的塔利班势力十分嚣张，并疯狂进行铲除基督徒的暴力行径。

康蒂拉斯主教表示，生活在穆斯林国家的菲律宾移民劳工的处境都十分艰难，常常遭到极端势力的威胁。我最强烈的呼吁是宗教自由、对所有的人都应做到最基本的尊重。

此类方式令人想到了萨拉斐蒂派激进极端势力分子的杀人方式。　　总之，上述暴行所打击的都是无辜者，在基督信仰团体内激起了强烈愤慨。

基督徒指出，此类法规严重制约了宗教自由这一基本人权，并成为印度教极端势力手中打击其它宗教信徒的工具。他们指责基督徒强迫他人改教，借此打击基督徒、危害印度社会和谐、播种仇恨。

肯尼亚的教堂遭到袭击前不久，索马里青年党的极端组织才攻击了肯尼亚首都内罗毕的西门购物中心。非洲天主教报业联合会为此发表哀悼信函，表达恐惧、激动和沉重的哀恸之情。