家住内蒙古乌兰察布市察右后旗白音察干镇热心教友孙小兰，像往日一样，诵完早祷从教堂回家途中，无意间听别人说，有个外地来的患有智障的流浪汉，每日靠拣拾垃圾堆中人们丢弃的东西为食，栖身于一个半封闭的男厕中。

口祷诚于中，形于外！口祷把我们的所思所想简单诚恳地说出来，请天主老爸聆听。但我们也知道：我们深心渴望的祈求，天主早就知道了（参玛6：8），还需要口祷诉说吗？不祈祷是否表示不感恩、不赞美、不需要天主？

为朝圣者服务教宗在亲笔信中写道，圣伯多禄大殿建立在宗徒之长的墓上，咏祷司铎班主持其工作，“守护其体面，并促进其灵性、牧灵、爱德和文化生活。

在我的回忆中，我们伴着母亲的音乐长大，早晨我还在睡梦中就听到母亲拉风箱做饭的声音，过不多几时听到母亲喊起床的声音，早祷诵经的声音过后就是母亲招呼吃饭的声音了！

这里有一个简要的清单，告诉我们记住不应该做什么：不要总对他们唠叨信仰及生活方式的事情；不要强加给他们负罪感（例如不要说：你若早开始参加弥撒，你就不会有这么多的问题）；不要干涉他们的生活。

（一）曹公墓前奉祭祷诗不畏强权卫道心，英灵献祭万民钦。墓前群祷享天国，正气豪光照世人。（二）秋晚晚照长河辉落日，飞霞古塔罩云烟。廊亭暮色聚闲坐，雅趣淘情秋夜阑。

一位堂区总会长告诉笔者，我们那里的教友特别热衷朝圣，今年由于报名早，车辆安排的也早，可还是有不少教友报名晚了，神父又赶忙租了辆车，结果早晨还是有没座位迫不得已去不成。　　

到目前为止，这项服务由圣伯多禄大殿咏祷司铎担任，他们主要在主日和庆日提供服务。该规则将于今年10月1日生效。

本文希望探讨的，是透过历史上中国教会在的礼仪生活和情况，探讨教会祈祷律的界限，也就是说，是甚么构成教会祈祷律的管辖范围，甚么是公祷、甚么是私祷、甚么是普世教会的礼仪、甚么是本地教会的礼仪。

但还有一个伟大的见证贯穿信仰的历史：那就是修女和修道士们，这些姐妹兄弟们弃绝自己也弃绝世界，以贫穷、贞洁、和服从的途径效法耶稣，并为所有人的益处代祷。