教宗在弥撒讲道中解释，经师和法利塞人因耶稣所做的事而感到愤慨，他们窃窃私议抱怨耶稣说：这人是危险人物，他同税吏和罪人吃饭，他的行为冒犯天主，亵渎先知的职务。　　

念经前，他勉励聚集在圣伯多禄广场上的信众说，我们蒙召不是为了谴责和判断他人，而是承认我们自己是罪人。我们要向天主请求宽恕，祂愿意赐予我们获得新生命的机会。

总是认为自己是无辜的，全世界都错了，就自己是对的。没有信仰就没有忏悔意识，自然也就不需要救赎了。

我问自己，我们每个人都问自己：我这个去参与弥撒的人是如何对待这问题的？我尽心尽力帮助、关怀有这困难的人，为他们祈祷吗？或者我有点不在乎？也许我热衷于闲聊：你看那女人是如何打扮的，或那男人身上穿什么？

主耶稣碰到的经师法利塞人也是这样子，他们自觉清高得很，还批评耶稣去亲近罪人（税吏、娼妓等）。主耶稣为了挽救这些经师法利塞人，才讲了今天福音里的「浪子回头」的故事。

天主本身是爱，情愿赐下第二位圣子降生到世上拯救我们罪人，因为世人是天主所造所养，我们是天主的儿女，天主是我们的父亲。讲玛7章7-11节。从这段圣经中，联系了俗语：“可怜天下父母心。”

在弥撒讲道中，教宗首先回顾前一天的读经，说道：「昨天，天主圣言教导我们不仅要在理智上，也要发自内心、怀著羞愧之情承认自己的罪过，为此办告解；羞愧是我们为了自己的罪过在天主面前的一种高尚态度。

自欺，按其字面意思是自己欺骗自己，但圣经所指的自欺，又有其特殊的意义，那是指什么呢？一、说没有天主是自欺我们说有天主，有些人却说没有看见过天主。

天主子民是罪人但不是腐败的人。罪人懂得恳求宽恕，罪人会寻找耶稣基督的救恩。当天主子民看到末世到来和胜利的喜悦时会欢欣鼓舞，朝拜上主。我们不仅要有天使呐喊的声音，也要有朝拜天主的大声音。

教宗写道：“承认他们在家庭、社会和教会中不可取代的角色，我们也会蒙受许多恩典、许多恩宠及许多祝福。”