为帮助教友整合心神迎接复活节的到来，本堂王治华神父请来了太仆寺旗七号天主堂张国军神父、头号天主堂孙宝仁神父对本堂区的教友进行了为期7天的教理培训。两位神父分别阐述了信仰的宣认、在基督内的生活。

在人与天主的互动中，我相信祈祷是必须的途径，只要心神合一，无需面对任何圣像或圣物都能从祈祷中得到平安和喜乐，因为天主无处不在，能超越时间和空间常与我们一起。

教宗指出，耶稣以这句话设法使门徒们重新聚拢心神，不让无益和以自我为准则的争辩在这个团体内找到一席之地。耶稣的话是一份邀请和一项投注，祂尽力拯救门徒们，不让他们被世俗逻辑所禁锢。

正如孔子说“祭神如神在”；又如耶稣说，“天主是神，朝拜他的人，应当以心神以真理去朝拜他”（若4：24）。

他说：教宗方济各多次提醒我们的话仍在回荡著，他教导我们‘经由以心神以真理去朝拜天主来使人群中产生兄弟情谊的力量，成为基督信仰的新前线’（13号）。

我们要收敛心神在那里逗留一些时刻，让我们以心灵的目光注视耶稣的面容，让祂的光充满我们，在我们的生命中照耀。教宗也指出，圣史路加强调，耶稣是在祈祷时改变面容。祂沉浸在与天父的亲密交谈中。

数以百万计的人们，包括整个教会团体、家庭、劳动者、儿童、成年人、长者、修会会士、修女，每天在祈祷中汇集，在心神上参与了伯多禄的继承人所主礼的这台弥撒。

（得后三10）教宗指出，一旦大脑、心神和双手做必须做的事情，奉献生活者就会感到平稳，便“充满爱和热情”，容易发觉“上主的经过，不放过聆听祂发言的机会”。

教宗同时邀请每个人为他和圣座的工作同仁作四旬期退省神功祈祷，而教宗也说他在这段收敛心神作避静期间，也将在天主面前特别想到大家，祈求上主的大能降临每个人和他们的家庭与团体中。

（4：16-18）这种不规矩的婚姻生活，阻碍她“以心神以真理”（4：24）信从敬拜天主，不能领受生命的活水。她必须先修正自己的生活。那妇人随着与耶稣对话，逐步开放心神给耶稣。