后来沙勿略神父虽然来到了中国的大门口，但不幸客死于上川岛，留下了终生的遗憾。　　

忽然听说将有自杀式炸弹攻击，于是群众纷纷挤向底格里斯河上的桥逃命，桥上栏杆被挤垮，很多人掉进河里淹死，另有很大一部分的朝圣客被挤倒在地，遭踩踏死亡，其中以老弱妇孺居多。

当天上午十时五十分，教宗将抵达罗马市政府，在市长私人办公室著名的阳台上了望罗马市中心著名的古罗马市场遗址；在市长办公室的客厅里接见罗马市政府官员、并在“金册”上签字。

教区全体神长和客神父、修士、修女及全体教友600余人参礼。　　

从社会身份看，耶稣传福音的对象可以说是三教九流无所不包，有税吏（匝凯）、平民（血漏病妇人）、知识分子（邀请耶稣到家中吃饭的法利塞人西满）、富人（少年财主）、穷人（捐小钱的寡妇）、娼妓（被抓的行淫妇女）、

司铎「在灵修交谈中亲近民众时，要默观主耶稣与撒玛黎雅妇人的相遇」，好使「罪过得到光照」（参阅：若四1-42）；「在告解圣事中亲近民众」时，主耶稣与犯奸淫妇人相遇的章节有助於「直视对方的眼睛」，为罪人指引未来的愿景

亚当活了930岁，他的儿子舍特活了912岁，依此类推，厄诺士915岁，刻南910岁，玛拉肋耳895岁，耶勒得962岁，哈诺客365岁（因为天主将它提去），默突舍拉969岁，拉默客777岁，诺厄950岁。

《肋未纪》确实写道：土地不可出卖而无收回权，因为地是我的，你们为我只是旅客或住客（廿五23）。土地是神圣的，因为它是上主的一项恩典，理当得到保护与保存，它象徵了代代相传的天主祝福和人人得享尊严的保障。

若望宗徒曾生动的为我们描绘了这一幕：经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被捉住的妇人，叫她站在中间，便向主耶稣说：‘师傅！

枢机最后说道：“昨天，一位生活不宽裕的妇人给了我50个她亲手缝制的口罩，让我赠送给贫困者。这是一个简单的举动，但是意义非凡，因为需要的正是这个发自内心的小小善举”。