著作包括：《孔子与亚里士多德政治思想比较研究》、《希腊哲学》、《中世纪哲学》、《理性主义的哲学》和《近代西方哲学》，译著有：《痛苦中的信仰》、《瓜达卢佩圣母九日敬礼》等。

在有着五千年文明的国度里，孔子、孟子、庄子、老子加上西汉时期传入中国的佛教——释迦摩尼的理论一直影响着中国历代人的思想。

《论语》中孔子总结的守礼之道为，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。守礼，是正人君子保持干净的社会表现。礼，对于我们中华文化下的人而言，也指敬天之礼。

尽管当时的神学有明显的局限性，利玛窦还是能够参与到一种富有成效的体验中，他通过中国朋友，通过孔子的教导，通过中国的道德和文化理想，遇到了中国的基督。

孔子提醒人：“君子三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。小人不知天命，而不畏也，狎大人，侮圣人之言”（论语·季氏篇）。“敬畏”与“害怕”不同。害怕，是遇到了超越自己的人或者事件而不知所措，萎缩或者想逃走。

孔子在《论语》中说“修文德以来之”,雷神父采取了“德”与“来”合并做了圣女小德肋撒的中文译名，并将该句作为本会的标志。

在孔子的观念中，祭祀不单是祭祀亡灵，而是把祭祀之礼看作一个人孝道的继续和表现，通过祭祀之礼，可以寄托和培养个人对父母和先祖尽孝的情感。因此，是继续深化孝这一道德观念和道德行为的内容。

(孝经·谏诤章第十五)孔子不主张盲目的从父令，乃当以公义、仁德为据，父有过儿女有责任谏诤，以免父母陷身于不公义。但要有对的态度、和悦的脸色、温柔的声音，以免遭受反感，才能达到劝谏的目的。

他原希望在2019年底出版他的新著《塔冷通——解读圣经的现代管理智慧与智慧管理》，2020年初计划出版他的译作《祢领我步入广阔的平原——经理人社会价值观与责任感培育》，2020年年中出版其新著《假如孔子遇见耶稣

孔子也因为不明白死亡而叹息：未知生，嫣知死！然而，经历了苦难、死亡，并光荣复活升天的天主子耶稣基督不仅揭开了死亡的面纱，而且为我们指出了一个向死而生的新生命，新活法。