到底我们彼此祈祷会给我们的灵魂多大的支持？我真得不知道，我只知道，我的灵魂常常像口渴已久的人一样渴望有人为我代祷。彼此的代祷是一种深切的关爱，真诚的关心。在爱方面，其实每个人都是穷人。

到底发生了什麽？为什麽会这样？答：他们是一小群具有强烈意识形态的人，我们很了解他们。但这不是智利人的态度。他们人数很少，但吵得很凶。我们对此已经习以为常，他们不仅针对教宗的访问，也针对其它很多事情。

从尼罗河到约旦河谷，经过欧朗提斯河，直到底格里斯河与幼发拉的河，《圣咏》的呼声四处回响著：‘祝你平安！

服务是一份荣耀，「基督的光荣是服务到底，自谦自卑，直到被钉死在十字架上」。天主的子民也是仆人。

到底缺了什么？」上主答道：「给我你的罪过：这就是所缺的部分。」教宗强调：「这是上主的邀请。然而，欺骗总是存在：有的人非但不与上主交谈，反倒假装自己不是罪人。

只有与祂紧密结合，我们才能在圆满共融的道路上一直走到底”。第二件大事是将于2030年纪念《奥格斯堡信条》提出500周年。教宗解释说，在众基督徒准备走上不同道路的时刻，“那个信条力图维护合一”。

「本着这个精神，玛达肋纳关怀世界的律动和穷人的呐喊，感到自己蒙召『全然活出基督的爱，准确来说，就是从慈善撒玛黎雅人的油，到加尔瓦略山上的醋，如此为了爱而把爱献给祂，⋯⋯毫无保留地爱祂，并让祂爱我们到底，

为了窥探这个一律同等的分配制度到底好不好，就不妨先看一看人间等级制度的分配到底坏不坏。走笔至此，仿佛耳边响起来自历史深处的长吁短叹：“早起到陂塘，归来亦夕阳。得鱼不自饱，辛苦为谁忙？”

在今天，天主的召唤对我们来讲也是一种挑战，在圣经中我们可以看到天主一贯的作风和做法，他不告诉我到底要怎样做，也不作解释或作出什么交待、安排等，他所做的只是邀请而已。天主只是说，这就是我所要的。

但到底它是盛什么的？为什么放在那里？寓意何在？谁都猜不出来。连考古学家们一时也百思不解其意。