这两个信仰传统都以唯一的天主、盟约的天主为基础，天主透过祂的圣言向人启示自己。在寻求天主的正确态度中，基督徒转向基督，那新生命的泉源；犹太教徒则转向梅瑟五书的教导。」

汤主教又赞扬信徒特意为堂庆制作特刊，记载了多年来大埔的传教事业，他以感恩、服务及见证形容堂庆，并提醒信徒谨记曾帮助过教会的恩人，五十年来，位于德国的埃森教区透过捐款，帮助香港兴建三所圣堂，包括葛达二圣堂

透过一个全面否定天主的国家所显露的严重后果，我们身为人类成员、信仰天主的基督徒与公教徒，一起来反省如何建设一个相称于人类的前途。

透过这个共同祈祷成为有形可见的标记：天主教会与基督新教，我们有共同的根源；由此根源，我们寻求越来越实现主耶稣基督教导我们的「合而为一」。教宗，圣伯多禄的继承人，教会合一的标记，必要重申这一点。

警官还带领一行人参观了监控室，监控室内，透过每台监控机，所有的牢房一览无余。据负责这次活动的姚承云老师介绍，这个活动首先是由邱修女电话联系看守所警官的，得到他们的允准，遂准备礼品，组织人员进行慰问。

正是透过他们，基督的力量得以介入，转变看似微不足道的事物。」　　教宗强调：「天主的国虽然也需要我们的合作，但它毕竟是主的恩赐。」这一切，特别在种子之小与果实之大的对比中显露出来。

为此﹐主教会议的教长们劝勉说﹐透过信仰见证的福传将帮助人们面对﹐如死亡的悲剧﹐因为有生命的文化才说明了死亡的意义。

这眼光是发自内心的，不停留于表面，透过外表，还能认出其他人内心深切的渴望，例如被人聆听，听到一句爱的话语，一份无偿的关怀。　　教宗再补充说，爱除了使他人受益外，也使我们受益。

（路18：8）许多时候，人很难理解天主透过马槽中的婴儿，十字架惨死，看似失败的一生，却彰显了拯救的奥迹。在新的一年，教宗再次向我们强调了不变的信仰，福传途径，爱的见证等使命。

纳波利塔诺总统在本笃十六世教宗结束牧职当天﹐也就是2月28日﹐透过梵蒂冈罗马观察报发表一篇文章﹐以国家元首身份向教宗致最后一次敬意与谢意。