这一来，为了自我保护，愿意对抗非法活动的各方面建立控制与资讯交流网络，便成了迫切需要。如果以为引领非法活动的恶念不会为它本身利益走国际间法律防卫与控制系统的漏洞而渗入其中并侵犯这个系统，就太天真了。

沈斌主教对现场前来的通城市民表示欢迎，他简单叙述了圣诞节的来历和意义以及天主教会的基本信仰和耶稣基督的生平，并对如今社会日益紧张的人际关系和家庭关系作了分析，表示希望大家来到教堂不仅仅是看一台表演而已，而要因此在自我的心中种下一颗感恩的心

教宗说：基督将祂要被夺去的生命提前作了奉献，并且以这种方式在一个自由的举动下，将祂的暴死转换成对他人及为他人的自我奉献。祂将所蒙受的暴力转为一项主动、自由和救赎的牺牲祭献。　　

当我这样去做时，依然感觉自己没找到生命的意义，原本以为努力工作就可以实现自我的价值，然而事与愿违。于是我开始问天主：我的价值在哪里？什么才能使我的心灵得到满足？

在三年的传教期间，总是以救苦怜贫、疗愈疾患等慈善活动来配合自己的宣讲，他让人们谦卑诚朴，自己首先谦卑至极；他让人们互助友爱，他则率先对那些聋瞽瘸跛，身有残疾者伸出援手；他更以莫须有的罪名被钉十字架，借此完成他牺牲自我

同时法师又对在这里服务的修女们说：你们就是我们的姐妹，在你们服务的工作中，基督耶稣的那种牺牲自我、利益他人的精神又重现了，这种精神也是值得我们终生学习的，上帝也是我们佛教徒敬畏的伟大的神。

教宗又说：我们必须把基督带给他人，与他人分享喜乐和希望，就像圣母玛利亚把基督带到人心一样；我们应该进入冷漠的迷雾，但不迷路；我们应该走入最黑暗的夜晚，但不被黑暗控制而迷失自我；我们应该倾听他人的幻想，但不被幻想迷惑

因为虚荣严重的人往往会有自我完美和唯我独尊的错觉。

教宗在交给萨拉热窝总主教普利奇枢机的讲稿中，勉励波黑教会不要陷入诱惑，成为一个自我封闭的特殊精英群体，而要走出去，与希望认识耶稣基督的人相遇。

另一种更危险的劳苦是自我忙碌。教宗说：我喜欢称这种劳苦为‘用精神上的世俗来卖弄’。一个人独处时，便发现自己生活的许多领域都被这世俗浸透，我们甚至觉得怎麽洗它都洗不乾净。