此外，教宗还鼓励圣座和梵蒂冈城国的职员「用心照顾自己的婚姻和子女，与子女一同玩乐，不要忽略他们」。教宗形容「婚姻有如一株植物，而非放在房间里的衣柜，只要偶尔擦拭灰尘就好。

我们不依仗自己的力量，却始终信赖天主的慈悲和支持我们的支柱，即警醒、坚持不懈地祈祷和照顾内在生活。只有本着这种精神，我们才能真正的谈论先知行为，否则就不能。

圣伯多禄善会自1869年成立以来，一直照顾罗马城贫困人士，并清楚知道关怀他人绝不能等。教宗指出关怀邻人的楷模是圣母玛利亚，她得知表姐依撒伯尔怀孕的消息後，便急速前去照顾她。

举例而言：她们的生理结构能孕育生命，从受孕之初就照顾这脆弱的生命。母亲总是随时待命，能够优先关注他人和他人的需求，能够付出、照顾最弱小者，并接纳他人和事物的局限。

即彻底改变国内孩子们的艰难境地、资源严重不足（国家为此拨款只能满足实际需要的40%到60%）；出台正确管理质量标准、健全收养的法律规范、制定和实施计划防范残障未成年人的权益不断遭到侵犯的现象、有效地帮助家庭和团体提高照顾孩子的能力

教宗说：这种生活方式不是精神分裂症，也就是类似这样的例子：照顾濒临灭绝的动物却忽视老年人的困难；保护亚马孙雨林却忽视工人获得合理报酬的权利。这就是精神分裂症。然而，我们所教育的生态观必须是整体的。

她们的奉献是秉承修会的精神，去服务更多需要照顾的人。银庆修女25年来，在追随主的道路上持守不渝，完全放弃自我，委顺于主，将自己全心的交予修会。午餐后，举行了庆祝联欢，不同团体的姐妹献上了精彩的表演。

接替德兰修女担任仁爱会总会长帕里玛修女（Prema）出席了会议，她强调特定那日的重要性，她说：「德兰修女是照顾受苦者的光辉象征，在国家和整个世界受到照顾的。」

教宗说：“他从小看到父母亲如何在家中接待和照顾穷人，因而学会了爱穷人。”在他的神父生活中，对穷人的爱促使他将自己的一切分给他人。

读到这样一个故事：越战结束后，一个从战场上回来的士兵从旧金山给家里打电话：“我的一个最亲密的战友在战场上受伤了，只剩下一只胳膊一条腿，生活无法自理，我希望你们同意我带他回家，照顾他一生。”