我国著名历史学家方豪神父认为法国耶稣会士费赖之神父编著的《明清间在华耶稣会士列传》是一部“不朽巨著”，本书详细记述了自1552年至1773年期间，以利玛窦为首的460余位耶稣会士在中国展开的“西学东渐”

两年后，他被派往国外进修神学，先后在法国、英国、瑞士、奥地利、联邦德国、意大利等国求学。1950年获罗马额我略大学神学博士学位。

另一位法国作家莱昂·布洛伊（LeónBloy）给我们留下了那句美妙的话：“只有一种悲伤，(......)那就是不圣洁”。愿复活耶稣的圣神帮助我们以圣洁战胜悲伤。

至于堕胎问题，最近在法国被批准为宪法中的权利，费尔南德斯枢机表示，“当一个孩子在母亲的子宫中成长时，可能是一个正在发育的女人”，因此这是“一个女人的权利对抗另一个女人的权利”。

1889年，在梅泽民神父的组织下开始改建，1895年建成，基本上为法国露德圣母堂样式。圣堂建成后，在尖山上安置了一块石碑，刻有“露德圣母显灵”。于是尖山也就被祝圣为圣母山。

当这部《安魂曲》写作时期，由法国工程师稽明章（Guillemin）按哥特式风格设计的广州石室大教堂正在建设，它于1863年奠基，1888年落成。

其实这不是问题，在法国，圣母曾连续50年显现给一个女孩子，现在教会刚承认不久。（编者注：以上所说是指法国阿尔卑斯山上劳斯圣母显现的奇迹。

在台湾辅仁大学毕业后，韩博修士已经准备在国外尽职，但是一位法国神父的建议让他放弃了自己的憧憬。

法国在亚尔斯本堂神父那个时代里，教友若想经常告解，比现在要困难得多，因为那时由于法国大革命引起的动乱，长久以来都使人不易过宗教生活。

这个由朱莉·比利亚于18世纪早期在法国创建的圣母玛利亚修会，其宗旨是支持宗教的改革和社会的正义。