主耶稣选择降生在最普通的地方和家庭中，祂拒绝那些企图拥戴自己“做王”的人，时刻提醒人回归天父才是人生。

伊藤博文抵奉天，在车站会见地方政要8天后，安重根与禹德淳、曹道先、刘东夏、郑大镐等人一道，被日本警察押送到旅顺关东都督府监狱署。作为主犯，安重根被关进3舍9号。

人生是为一大事而来，做一大事而去。何为“大事”？所谓大事即：我为何而来、活着有什么意义、死又往何处去？有时我们感觉生活真好，有时感觉活着真累，这是人生的两面。无缘何生斯世，有缘则累此生。

人生亦然。勇敢地舍弃世俗观念，无怨无悔地背起自己的十字架追随耶稣，不受外物诱惑，专心致志，充分肯定真正的自我，种花也能种出幸福的天堂！高考落榜，范进中举，都是不值得为之悲哀或欢喜的身外之事。

三、看相是按照人的面相、手相等来预测人生；算命则是从人的生辰八字或阴阳五行来测命运。

根据香港《综合人文科（中四至中五）课程及评估指引》选修部分“宗教与人生”的内容，其中一个学习重点正是宗教与科学的关系，故有了这道讨论“宗教与科学是否不能兼容”论述题的设计。　　

堂区教友在这两天，一大早就来到圣堂，相聚在天主面前，同声诵念谢恩经文以及排队办神工，认罪悔过，为新的一年、四旬期作心灵的预备。塘角君王堂的感恩弥撒，由朱才龙神父主持，百岁高龄的张振华神父共祭。

，在目前我们教会中，尤其是在不少教友老龄化问题十分严重的地方教会，这些教会的教友信仰观现在绝大部分停留在半个世纪以前的认识水平上，认为教友只要会念经祈祷，主日去堂里能办神工领圣体，只要遵守天主十诫圣教四规

几年前，生活遇到了挫折，偶尔结识了两位三、四十岁的基督新教朋友。攀谈起来，向她们说到自己的艰辛痛苦之处，我说：“我实在忍受不了了！”她们说：“爱是恒久忍耐又有恩慈。”我又说：“我的承受已到极限。”

研讨会由中国人民大学基督教文化研究所、香港原道交流学会和信德文化学会联合举办。