那本就是村人弃而不用的院落，被村里的教友重新修整之后，做了教友们祈祷和参与弥撒的场所，我依然记得一位老妈妈说：有了教堂，哪怕再破，也是我们的家。瞬间，我差点泪奔。

一位老年人见证说，有可能在丢弃的社会中被抛弃。受圣艾智德团体帮助的失业者和残疾者也在教宗面前见证说，在未得到圣艾智德团体协助前，他们是那么的孤独与绝望。　　

教宗首先谈到在旧约和新约之间起了枢纽作用的一位重要人物，洗者若翰。

教宗指出，贫穷在奉献生活中既是一面墙，也是一位母亲。教宗解释说，说它是墙，因为它保护奉献生活；说它是母亲，因为它帮助我们成长，指引我们走正道。

’教宗也谈到为信仰受迫害的人：长老中有一位问我说：‘这些穿白衣的人是谁？他们是从哪里来的？’我回答他说：‘我主，你知道。

保持一定时间的静默；第四，静默聆听，听主给我们讲话；第五，每个人的分享，那句话触动我，选择我下周聚会的生命圣言；第六，准备行动，用哪些行动来回应，为邻居和堂区要做哪些事情、使命，有哪些新的事情需要我去做；最后

最后一位讲课的是永嘉铎区本堂陈必神父，陈神父以讲故事的形式，在轻松的气氛中，引领大家反省，理解生活中的十字架，并希望传道员们要带头背起自己的十字架，行出基督之爱，在生活中回应天主的爱。

当枢机以外的其他人员离开小堂后，大门将会关闭，投票程序在米高朗基罗（Michelangelo）著名的《最后审判》壁画下正式展开。　　

教宗若望二十三世是一位很好的本堂神父，他顺从圣神，召开了梵二大公会议。但是在50年后，我们是否完成了圣神在梵二大公会议时提出的全部要求呢？教会的发展是否沿袭大公会议的精神呢？没有。

问：这种祈祷的幅度确实非同寻常，本笃十六世度隐居的生活，正如他自己说的，他是一位山上的朝圣者，为天主的子民祈祷，天主的子民为他祈祷……　　答：这是教会的奥迹，教会是一个共融。