仔细为教区圣召办公室挑选工作人员，为推动和安排圣召牧灵关爱，这是有价值的工具，而祈祷可支持和担保它的效力。亲爱的主教弟兄们，我也愿意提醒你们需关心普世教会，以便能合理地让司铎分布于全球。

么儿-----即是包神父，因天主的垂爱，给了他无上的光荣而成为天主的牧灵工具，我们在部落里都感到无比的欣慰，并感谢天主的眷顾，但没想到大儿子因生病，不久就离开了我们。

因此目前网络宗教所引起的还只是工具性的传播方式而非包括宗教在内的社会文化的重大变革。二、宗教与国际关系的研究路径长期以来，植根于启蒙运动以来西方经验的社会科学理论均视宗教为可有可无的附带现象。

你成为财富的主人，财富只是一个帮助你去走近天主的工具，并使你有能力去帮助其他人，当你发觉财富阻碍你走向天主时，你能够有份自由的心态去舍弃它，如此，你始终都是服侍一个主人，那就是天主。

这些回答有些尖锐地表达：玛利亚•玛达肋纳这个人被工具化了，被借用来宣传女性担任神职，或至少是执事一职，并同时推动废除神职人员单身的传统。

灵修是传教的灵魂，知识是传教的工具，身体是传教的本钱。

我还记得常曼丽大姐说的那句话：我们只是天主的工具，天主让我们做什么，我们就做什么。的确，我们只要做好我们应该做的，这就足够了，其他的天主必会给予我们，我们不要忧虑什么，在天主的事业中，忧虑是多余的。

李神父说：我愿天主借着我这个卑微的工具，成就他的福传伟业。当我们走出去，动起来的时候，圣神就会与我们同行。让我们迈开福传步伐，携手基督，共筑福传梦。并愿天主的恩宠与李圣群神父时刻相随，步步陪伴。

紧接着这些挑战和逆转而来的是先知性的话：“你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会”（玛16：18）；对保禄则说：“他是我挑选的工具，在外邦人、国王和以色列的子民前为我的名字作证”（宗9：15）。

一，损坏身体的审美观念现在年纪大一点的老人，还能够清晰的回忆起当年裹小脚妇女的生存状况，借助互联网也能轻易的查阅到裹脚导致脚型的可怕变化，莫言在《丰乳肥臀》中再现了裹脚的工具：竹片子，小木槌，白布，以及裹脚时女孩的疑问