圣保禄宗徒给予我们的教训更是明显：你们既然接受了基督耶稣为主，就该在他内行动生活，在他内生根修建，坚定于你们所学得的信德，满怀感恩之情。　　

我与她面对面分享了三位朋友坦然面对生死的故事：第一位朋友是来自香港特区的周子坚先生。十年前的一天，他突然电邮通知我，他罹患癌症晚期，生命仅剩大约半年的时间。

以及保证新的形式是由现存的形式中有系统的发展而来的,否则不能进行本地化).所以,在本地化的进程中,不但要对拉丁礼书的作解释研究,也要对礼仪行动和礼仪标记的意义作翔实的研究.否则的话,会给礼仪和其神学带来不幸.例如,在坚振圣事中

这神恩由圣洗圣事开始，藉坚振圣事而加强，在圣体圣事中达至圆满。五、信德在信友生活中的体现教会由基督的言行接受了圣化自己（玛5：48）和兼善天下（谷16:15-16）的使命。

No.3石家庄教区李慧萍我是一个新教友，退休后还是坚振时的代母软磨硬拽把我拉入亚纳会的，当时我什么都不懂，会长、代母又把我推上工作前沿，那时看过很多杂志的我却从来没有接触过一本教会书籍，居然问过“圣经的作者是谁

在下乡之前，陈神父会电话通知各个片区的负责人，他们便着手统计需要神父处理的事宜，比如领洗、坚振、终傅等。陈神父说：“终傅都是什么时候叫什么时候走，有时教友们会派车子来接。”

在那些黑暗统治的年代里,复旦有讲马列主义哲学和史学的张志让、吴振羽、吴译、胡曲园等教授,更有为数众多的革命学生成为无产阶级的坚强战士和出类拔萃的科学家,如夏征农、黄逸峰、竺可桢等。

奥力振观察到世界上从来没有一个人以这个头衔被称呼过，而且在整部圣经中也没有发现前例。

1932年入威县赵庄永年教区小修院，在此期间，与张安太修士和宁振国修士共同学习眼科，作为修士的另一项技能。1937年，到献县大修院攻读哲学，1938年秋，随哲学院迁至河间府继续读书。

2012年时，张洪波神父接替刘振田神父担任西堂的本堂神父，这时刘道华老师眼睛需要做手术，张洪波神父便邀请马老师担任慕道班的班主任。