教宗向智利主教们写道：「我相信，所有蒐集到的证词肯定都是直言讲述许多受苦的生命，既不加油添醋，也不委婉含蓄。我坦白告诉你们，这令我感到痛苦又羞愧。」

家庭因一种传播只顾当下的文化而受苦；修生需要由天主的人来引领，使他们受到健全的人性培育，从而在许多嘈杂中分辨出天主的声音；青年是教会和社会的未来，一个更美好的世界取决于他们；爱穷人意味著对抗包括精神和物质在内的所有贫穷

我要告诉所有受苦的人：信德必定获胜。」在10月18日的新闻简报上，罗马宗座母佑会教育学院经济学教授斯梅里利（AlessandraSmerilli）修女表示，「经济学和生态学拥有同样的根基」。

他尽尝辛酸，备受凌辱，经历了每个受苦者的一切感受。“他在一切事上和我们一样受了试探”（希4：15）。

“在痛苦中生命所展现的力量”这一说法的基础是“耶稣因爱而受苦并死在十字架上的事实。

他自信有神明的助佑，所以失败而不气馁，受苦而不畏缩，甚至失望而不绝望。有神在远处向他招手，在他身旁扶持，在他耳边细语，他会无恐无惧，百折不挠，一心依恃地奋勇前进。真信仰并非只为“祈福免祸”。

他所做的一切是对父圆满的服从；他真是那位受苦的天主的仆人，是司祭也是牺牲。”（《我给你们牧者》通谕21）

为此，让我们为所有因着忠于基督和教会而受苦的人祈祷。愿致命者之后至圣玛利亚帮助我们成为福音可信的见证，以没有武装的真理和爱德力量来回应敌视我们的人”。

然而，耶稣要我们触及人类苦难，触摸受苦的身体。带领默想的神父解释道，事实上，基督徒的礼仪是穷人的礼仪，这礼仪表达了一种奉献的伦理，关怀与爱德的伦理。在这礼仪中，大写的穷人（Povero）就是耶稣。

恰好当天在公开接见活动前，教宗接见了一个乌克兰朝圣团，他们也曾为福音受苦，从不「在信仰上妥协」。教宗说：「今天在全世界、在欧洲，有许多基督徒蒙受迫害，为自己的信仰献出生命。