而在1976年的政治运动中则是第三次受苦，虽未拘捕但所受的折磨却令人寒心，除了多次遭受毒打遍体鳞伤之外，还风传有被置于死地的危险。

当我们在人生旅途中遇到危险、挫折、艰难，那都是在所难免的事。我们害怕吗？怕天主，还是怕人？客观地说，有时我们怕天主，但更多的是我们怕人。天主是我们的父亲，周围的人是我们的兄弟姐妹，为什么还怕？

但也不忽略人软弱本性的危险……，因此，传播福音工作从来不是仅仅适应文化而已，而应该将文化净化使之更加成熟、健康、使之向“新的造物”开放。

这时我们会面临将自己封闭在羊圈里的危险，那里已不再有羊的味道，只有封闭的臭味！我们基督徒不应该封闭，否则我们将浑身满是封闭的臭味！我们必须走出去，不可自我封闭，守在小团体内，堂区内，自命义人。

第一位寡妇（参列上17：10-16），因为天主始终在她的生命中是第一位，所以，当先知厄里亚告诉她去做一件看似几乎不可能的事时，她冒着自己和儿子饥饿和死亡的危险，先为先知厄里亚做了一个饼。

在可能被开除公职，走投无路时我想到了主，便日夜向主祈求，向他悔罪，请求原谅我的昏庸，挽救我沉迷于世俗的危险，恳求天主让这事有一个好结果，让我平安无事……仁慈的主应允了我，让我保住了公职

当我们遇到灾祸、麻烦的时候，我们跑到神父跟前说：神父，做台平安弥撒，让我逢凶化吉……而当危险一过，就连说声天主，我感谢你！也忘了。

319-323条有关感恩圣事之质料的规定，已经在本宗座礼仪圣事部所颁布的《救赎圣事》训令（2004年3月25日）中作过阐释：　　1）「为举行感恩圣祭所用的饼应为无酵饼，由纯粹的小麦新近制成且没有任何腐坏的危险

他也是冒着生命的危险，可能他对日本人还是比较客气，所以他的谈判成功。这个康修士也是伟大的保护中国人生命的，虽然他没有当殉道者。

更使我感动的是，在他生命的最后时刻，他学会了无执着的放手，但同时也深刻明确地认识到：天主并没有离开他的教会，即使这艘满载的船，有着几乎倾覆的危险。本笃十六世在此强调了，在艰难时期无执着的放手这个含义。