他认为，像菲律宾等天主教国家的天主教大学，跟在日本等非天主教国家的教会大学，有着截然不同的角色，服务不同的社会。他明确说，天主教的社会传播课程应带出批判声音。他说：「宗教该是发人深省的震撼力量！」

包容态度和以对话为基调的语言，能吸引非信徒读者”。徐神父认为，目前较少书籍关乎宗教交谈，期望公教创作人重视此课题。

您想教宗会得到英国非天主教徒什么样的欢迎？答：我想这一切都有赖于教宗怎样向整个英国社会讲话，而不只是如何向英国天主教徒讲话。

他在捷克发出两个呼吁，一个是以非宗教信徒为对象，他希望他们不要把天主的问题闲置在一边；对宗教信徒，教宗则呼吁他们与远离教会的人重建对话的关系。

二十世纪初期，在非基督教地区（例如中国、印度），识字的人只是全人口的0-22%，在天主教的地区，识字的人占40-60%，而在基督教地区则为94-99%。基督教传入中国后，也积极兴办教育。

教宗强调，悔改和信从福音幷非两件不同的事，其实，两者表达了同一个现实。悔改是将自己的存在完全交给福音，自由地响应基督。

去年十月廿八日，在以青年、信德和圣召分辨为题的世界主教会议闭幕弥撒中，他说道：以我们所有成年人的名义，我想跟青年人说：如果我们并未常聆听你们，如果我们非但不敞开心扉，还总是对你们喋喋不休，请原谅我们。

首先，这种专业技术服务对从业人员和潜在的从业人员提出严格的资格要求和前提条件，客观上和政策规定上极大限制了非医学专业训练背景人员进入医疗卫生服务领域，这是宗教医疗卫生事业基本无人问津和重要原因。

在谈到天主教女性、天主教妇女团体和女修会在大公会议扮演的角色时，海德尔表示，在大公会议期间，女平信徒旁听者与她们的主教交谈，与非天主教观察员会晤，参加早晨在圣伯多禄大殿举行的弥撒。

就梵二文件表达意见在谈到天主教妇女、天主教妇女团体和女修会在大公会议扮演的角色时，海德尔表示，在大公会议期间，女平信徒旁听者与她们的主教交谈，与非天主教观察员会晤，参加早晨在圣伯多禄大殿举行的弥撒。