于是我向大姐讲起教会的道理，询问她村中是否有天主教，她说：“村中有。”于是我叮嘱她，回去以后一定要去找人给老人家领洗。当我们正聊的火热的时候，我该检票进站了。

保禄曾清楚地说：“你们每次（在弥撒中）吃这饼，喝这杯，你们就是宣告主的死，直到他再来”（格前11:26）所以，弥撒是十字架上流血祭祀的重现，这是教会在脱利腾大公会议所声明的道理。

二、他们对帮助过他们的人常怀感恩之心有几位病人在疗养院已住了几十年，修女经常给他们讲教会的道理和耶稣所行的奇迹，他们都会细心地听，并且提出一些问题。

其实这点也不足为奇，因为罗马书是一部《神学论集》，保禄在有系统地谈教会信仰的基本道理。我们都知道，保禄当时虽尚未涉足罗马，但他对这个世界文化中心早已念兹在兹，甚至梦寐以求，希望早日能与它相见。

这座大理石柱圣母态像是为了纪念一八五四年十二月八日，真福庇护九世教宗宣布圣母始胎无染原罪为教会当信的道理而建立的。纪念碑于三年后，一八五七年十二月八日，由同一位教宗庇护九世亲自主持落成典礼。

同样的环境，有人非常高兴，有人却忧心忡忡，人们常说的“境由心造”就是这个道理。

你说的这道理还挺深刻、挺有趣！乙：如果我们只注重外表的轰轰烈烈，而忽略内在的洗心革面，彻底改变，又怎么能算是好日子？甲：怪不得人家的歌词也唱着：“美好的世界就在我们心中”。

耶稣的道理提供了一条出路去摆脱那影响我们生活与社会的暴力和受虐漩涡。

为基督徒而言，也是同样的道理：若没有祈祷和福传的互动，便没有基督徒的生命[…]基督徒的呼吸，就是吸入圣神的新空气，然后向世界呼气；这就是赞美的祈祷和对外宣讲的使命。

一种我们同被天主环抱的幸福，与母亲阴阳两隔的绝望也慢慢消融，眼前也常能浮现曾经与母亲一起进堂时的画面，这种温馨的画面也能淡化心底的伤痛，此时进堂参与弥撒，听福音，听道理不枯燥了，能入心了，也不再是为了听话