（格前十五42-44）我们不要厌倦行善和祈祷面对我们“因迫在眉睫的挑战而担忧和缺乏对策而沮丧”，我们的诱惑“是封闭在个人主义的自私中，对他人的痛苦不闻不问”。

追随着贫穷的基督，不为缺乏现世的财富而沮丧，也不为了富有而骄矜；效法谦逊的基督，不慕虚荣（参阅迦：五，２６），而追求中悦上主胜于得人欢心，经常准备妥切，为基督而拋弃一切（参阅路：十四，２６），为正义而忍受迫害

追随着贫穷的基督，不为缺乏现世的财富而沮丧，也不为了富有而骄矜；效法谦逊的基督，不慕虚荣（参阅迦5：26），而追求中悦上主胜于得人欢心，经常准备妥切，为基督而抛弃一切（参阅路14：26），为正义而忍受迫害

而经济活动不能只顾无情的实时盈利法则，但要顾及伦理道德的要求，否则后果就显得缺乏人性（文告10）。

这次有了充足的时间，但为什么默想和祈祷却缺乏深度？而且既无无聊的神枯，也无惊喜的神慰可言，与主的会晤也无共鸣。当时我没有了压力、烦恼和计划，但也没有了新发现。

事实上，在他的一生中从未缺乏过苦难。从孩提时代，在家庭中，以至国家的遭遇和人民命运，在在都离不开十字架。教宗又谈论沃伊提瓦教宗说：“他很快地便决定和耶稣一起肩负十字架，步武他的芳踪。

「在耶稣的关爱下，我们重新发现为他人奉献自我的喜乐，既没有恐惧和偏见，也没有那些使人麻木不仁、缺乏兄弟骨肉之情的宗教形式；我们内在重新得到去爱的力量，超越一切算计和利益考量。」

然而，我们必须诚实：我们经常缺乏耐心。

宋云夫妇分享中分享中张珊夫妇热情地抱在了一起分享中大家一致认为，生活中遇到问题时，缺乏沟通，不会沟通是导致婚姻出现裂痕的主要原因。而夫妇恳谈会提供大家一套有效的沟通方式。

传统由此断裂，加之我们中国人本缺乏宗教情感，便形成了特殊的意识形态一统天下的局面。这种意识形态，与中国本土上的专制主义传统意识汇合，整个社会形成了一种禁锢的状态。