茂林修竹，山峦叠嶂，瑞气朦胧，绿树环山，百年高龄的香樟树置身路旁在迎接着我们，登上122级台阶到达中山，这里有一座教堂，堂身的一幅对联道出了我们的心声“小堂筑山腰，且憩片刻修孝子礼，大殿临峰顶，再登几级求慈母恩

一位教友读者来函询问说：“主日进堂参与弥撒时，神父会向大家洒圣水，这有什么意义？另外，我们信友在家时，晚上念经时也经常要洒些圣水。请问，教会洒圣水的礼仪有何意义？”

他说：“当一个人知道圣召乃是天主主动的召唤，而且知道是天主在使救恩的计划彻底实现，于是人对天主召唤的回应就不会带有懒惰的仆人那种恐惧的盘算，那个懒惰的仆人因为害怕主人，所以把主人托付给他的银币藏在地下，

走遍天涯海角，季神父希望我们的手与天主的手相握在一起，只有这样，我们不会被困难所阻挡；只有这样，我们才更有力量获取天主的救恩。

从古老的时代，荣福童贞己被尊以天主之母的荣衔，信友们在一切危难急需中，都呼求投奔她的护佑。

信德网讯6月19日上午9点整，上海教区邢文之主教在徐家汇主教府座堂主持弥撒典礼。

若把这些额外的花销，救济了穷人或为亡者献了弥撒该多好。张会长的一番话，使笔者茅塞顿开，自愧不如，又感十分欣慰。心想，这个玩笑开得真划算，一连串的灵修哲理颇受教育，受益匪浅。

于是，他们于日前专程探访加尔默罗圣母圣衣会隐修女，恳请为圣召祈祷、转求司铎年圣召丰富。圣召会一行清晨便来到隐修会，参与刘献堂主教主持的弥撒圣祭，并将圣召会的意向奉献给天主，领受天主降福。

我也带父母一起去教堂参与弥撒，但他们去过一次之后就不肯再去了，不论我怎样邀请，每主日都只有我独自一人早起，踏上进堂的路。

上午8点半，主日弥撒开始，由衡水教区封新卯主教主祭、张三星神父共祭。