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奉献生活劝谕
2014-12-05

(注九三)使徒生活团体的形象45﹒献身者的灵修之旅上,团体的友爱生活扮演决定性的角色︰一则其不停地自我革新,一则其达成在世的使命。这在神学动机上是明显的,在经验上更明确地得到肯定。

隐秘的梦影神踪 之六:梦与鬼神
2022-12-06

人们议论说,他的孝心感动了上苍,派天使佑,才捉鬼成功。这里有必要强调一点的是摆脱鬼怪的纠缠,除自己守正不移的意志外,尤要主动依靠上主——唯一无二的神,就能有效地退却邪魔歪道的伎俩,化凶险为吉祥。

『圣体年牧函』主,请同我们一起住下罢!
2005-01-02

毕竟好事常应朝高看,不要为了平庸的成果而自满,因为我们深知常可寄望天主的佑。30.各位主教同牧,我把这一年委托给你们,深信你们会以使徒的热诚,全力以赴,回应我的邀请。

中国教会的自身建设及其面临的挑战
2014-11-19

教会不要求别的权力,只希望在天主的佑下,以仁爱和忠诚的服务精神为人类工作(参《教会传教工作法令》,12)。教会的存在不是为受人的服务,而是服务人(参《论教会在现代世界牧职宪章》,3)。

上马杀贼 下马学佛
2014-11-04

全体大众减省晚食,节积余粮,献国家赈款,均赞助实行[16]。

文摘:英国女传教士在山西
2013-04-02

他们在一起谈论善恶,林南指出日军是恶的象征,而中国的抵抗是义战,劝她善拒恶。艾伟德也受到触动,饶有兴趣地同他谈论,两人还多次在泽州城的街道上高谈阔论。

英若诚:我的童年及家族往事
2013-06-27

辅仁大学是我祖父出资并建的,我父亲又在那里做教授。二十世纪二十年代中期,皇族已瓦解,亲王们开始卖掉个人财产。现在的北京协和医院所在就是其中之一,现在的英国大使馆是另一处。

圆桌对话
2013-10-26

用我们信仰比较长的一部分,就是我们的内在一种力量和爱心,其实我们是很有限的,但是我们愿意把这点,我们人生的目标定位在帮助孤残类似事业上,我们非常有幸是我们得到国际儿童希望给我们的支持和帮助,后来也有儿

山西开教宗徒高一志神父事略
2005-06-06

上卷分教育之原、育之功、教之、教之法、教之翼、学之始、学之次、洁身知耻。下卷分缄默、言信、文学、正书、西学、饮食、衣裳、寝寐、交友,闲戏。足见范围之广。  

信理圣部有关尊重生命肇始及生殖尊严的指示
2013-03-05

医学行为只有在致力协助婚姻行为,方便其履行,或其达到正常的目标时,才是尊重人的尊严。另一方面,有时候往往运用医学方法代替婚姻行为,寻求生殖──这种生殖并不是婚姻行为的结果。