随后，教宗重申了他在这次旅行中对塞浦路斯的寄语，说：「我祝愿塞浦路斯始终是个手足情谊的工坊，在那里相遇能胜过冲突，人们接纳弟兄姊妹，尤其是当弟兄姊妹贫困、被丢弃和向外移民的时候。

造成分离的差异和冲突在基督徒内不该有安身之地。我们的使命是使全人类团结的召唤变得具体而显明（参阅梵二文献《教会宪章》第一章一节）。

例如，在中东的叙利亚和伊拉克的冲突、埃塞俄比亚提格雷地区的战争，以及东欧的紧张局势。此外，黎巴嫩的悲剧仍在持续。还有许多人离开家园，那里是东方天主教会的故乡。

这主要是大地果实分配不均所引起的，再加上农业领域缺乏投资、气候变化的后果，以及地球某些地方的冲突增加。另外，数以吨计的粮食遭到丢弃。面对如此现况，我们不能无动于衷或是无所作为。我们人人都负有责任。」

由于当地教会处在冲突环境中等因素，这些国家的身份有时会构成对立。当地语言的多元性是「惊人的富饶，同时也在相遇和分享方面构成不小的阻碍」。

“你的为人，你存在的事实提醒我们，邪恶既不是首要，也不是最后的结局；我们的终向不是死亡，而是生命，不是仇恨，而是手足之情，不是冲突，而是和谐，不是战争，而是和平”。

我们想想，如果怀着纯朴的理解的渴望来聆听他人，多少冲突如果能避免和这样解决啊。那么最后我们自问：我知道接纳兄弟姐妹有如先知的礼物吗？我相信我需要他们吗？我怀着尊敬、学习的渴望聆听他们吗？

如果有一颗“同理心”，生活中就会少一些冲突，多一点快乐。与喜乐的人要同乐。与哀哭的人要同哭。

30年前，欧洲人民“充满不幸和痛苦”，这激发他们“坚决且大胆地建立新秩序，以免那些曾经引发冲突的激进民族主义死灰复燃”。

他说，这样做的结果很有可能加大国际间的冲突，影响世界和平，这不是基督的意愿，正如别人如果焚烧《圣经》又如何呢？