本堂牛素青神父这样形容他：生在世俗中，但不像世俗中的人，人格非常高尚。

尽管尘世间一张张兴奋的脸上，一双双发亮的眼睛对此视而不见，径直向着利益奔去，但总有梦中惊醒后，渴望心灵慰籍寻找精神家园的人，会放慢世俗的脚步，会以神父您为榜样，踏上寻求天主的道路，回归快乐的基督家园。

富人对财富的消费与处理，有的其实已经触犯法律，却并没有触犯世俗的法律，所以也难于受到法律的约束。可是我们知道，这些丑行决不为上帝所喜欢。但是，没有了上帝的约束，一切丑行就都是可能而且常见的。

其次，教宗本笃十六世也指出，伯多禄牧首职务的本质是灵性的，因而不论是履行它的方式，还是辞去它的行为，都超越了世俗和政治的标准，都不应该从这两个层面来加以评价；即使要评价，也只能从灵性的角度去评价。

在世俗文化——且似乎越来越渗透到了西方社会中——的冲击面前，加之家庭危机、圣召的减少、司铎的逐渐老化，使这些拥有古老传统的地方教会面临着陷入自我封闭、对未来丧失希望

谁言寸草心，报得三春晖母亲的在圣事性上是很隆重的，但在世俗上也就是很普通的一种。前来参礼的一些大教人就葬礼的话题，展开了热烈的讨论，吸引了我的注意。

其次，教宗本笃十六世也指出，伯多禄牧首职务的本质是灵性的，因而不论是履行它的方式，还是辞去它的行为，都超越了世俗和政治的标准，都不应该从这两个层面来加以评价；即使要评价，也只能从灵性的角度去评价。

然而，当我们掘开世俗的尘土才发现，王正爱是天主眼中的一块金子。几十年过去，天主已经把他磨炼得坚韧纯洁。在文革的风口浪尖上1970年，王正爱23岁，正值人生的黄金时期。

毫无例外，天主教会也同样受到了当代社会多元化的挑战和世俗的冲击，遇到了一些前所未有的新问题、新矛盾和新困惑。比如说：教会圣召在减少、教友信仰在淡化，教会神圣性在消退。

她教我们从小轻看世俗而重视永生。每天晚上全家公念晚课，母亲和我们一起反省一天的思言行为。