3、大小都是服务听到雅各伯和若望想坐在主耶稣的左右两边，其他门徒从“世俗权利”的角度理解这种想法，开始恼怒气愤。

同样的，面对身边软弱的兄弟姐妹们，我们基督徒也不应该学习世俗的做法，“一棍子打死人”，“一次犯错，终生不再用”等只专注过错，却看不到新希望的人生观！

死于自己意味着，心里不断反省，不断理清开始堕落的自我，特别是当今社会中自由主义、拜金主义和世俗潮流对人的影响，人变得特别浮躁、空虚，而生活节奏的加快，使我们不能静下心来。

我们现今世界不断地发展，因此，有些传教士心中浮躁，认为传教无希望，跟不上潮流，教会世俗化了，没治了。但为何不把中国佛教留给后代的中国人的那份潇洒自在继承下来，并发扬在福传事业上来呢？

然而，他总感觉这不是自己想要的生活，世俗的一切对他毫无吸引力。于是为了儿时的梦想，为了真理的追求，决志弃俗修道。

后来朱培贤神父来了，号召我们读圣经，但由于忙于世俗，让圣经在书架上睡了好几年。后来万神父再次提醒我们，于是我从2010年5月开始读圣经，至2011年6月读完一遍。

在那段时间里，梁玛利亚只是获得了世俗的虚荣，感觉自己很是了不起，不需要任何人的帮助，尤其是来自于天主的。

首先，祂所做的第一件事，显然就是为他们祈祷：耶稣在召叫他们之前，花了一个晚上单独祈祷，让内心超脱于世俗所关心之事，聆听天父的旨意（参阅路6：12）。

他卓越的外交才干，解脱了由世俗人士及反神职人士一直在此地立法机构中累积多时缠成的死结。　　1992年帕罗林被召回罗马，加入国务院第二部门。

2004年，由于各种原因，沈智德不想再在圣召的问题上欺骗自己，通过认真地分辨后，我选择了世俗的道路。沈智德说。从此，他走进了人生的另一片天地。