婚姻是相互扶持、相互拯救、同船共渡，需要理解和宽容，夫妻从爱情到恩情的关系最牢固。‘将婚姻进行到底’还需要情感诊所。

历代以来，信友们多次以崭新和特殊的方式获得宽恕的恩宠：1294年切雷斯蒂诺五世教宗（CelestinoV）颁赐的“彼此宽恕（perdonanza）”；在他之前尚有1216年圣方济各请求欧诺里奥三世教宗（

主，为着你的一切恩典与祝福，我感谢赞美你，求你宽恕我，宽恕我的任性与固执，宽恕我对你的不理解和妄断，求你俯听我，重新引领我，我将我的一切全托在你手里，无论你赐予我好的坏的，我今全然接受，求你在我以后的道路上

我告诉她：“祈祷是要紧的，但认罪和痛悔也不能忘，我们应该恳切地向天主认罪，求天主宽恕我们，必要时还要为丈夫和儿子克苦做补赎，比如为他们的回头守大斋。”她问：“守大斋要不要守小斋？”

但如果天主对作恶多端的和从善如流的一视同仁地加以爱护和宽恕，这难道算公正吗？　　解决这个问题有两条路可行：一是不公正，一是慷慨。

基督之爱包容不可爱的人，它给予宽恕——宽恕是多么困难啊！去宽恕需要多少爱啊！——基督之爱是祝福那些咒骂我们的人，而当面对侮辱或者谩骂时，我们却习惯性地回以另一种侮辱或谩骂。

圣父教宗和枢机主教们愿意再次保证为他们坚持不懈的祈祷、勉励他们继续坚定不移地恪守信仰、效仿上主耶稣真心宽恕那些迫害他们的人。　　

委内瑞拉的情势令教宗担忧，他在接见活动中向该国领导人发出呼吁：我特别关注委内瑞拉这几天发生的事，衷心希望尽快停止暴力和敌对行动，我期望委内瑞拉全体人民，从政治和国家机构负责人开始，每个人都在彼此宽恕和对话下为促进修和努力

那些老神父似乎非常庄重认真，一字一句声情并茂，使人真的进入一种神秘境界，特别是在举扬圣体圣血之前，虽然念着拉丁文，但停顿、间隔的语气却非常明显，让人不由自主地联想到耶稣在加尔瓦略山上的壮烈牺牲而深悔己罪且呼求上主宽恕

我们教友的祈祷有不同的意向，但都是为与主建立关系而祈祷：为光荣、赞美、感谢天主祈祷；为疾病、痛苦、灾殃、心里的挣扎等原因祈求天主；为悔罪、求宽恕、加力量而祈祷。