教宗方济各从选自《依撒意亚先知书》的第一篇读经谈起。透过天主的这段独白，我们明白了天主拣选祂的子民不是因为他们杰出或强大，而是因为他们是万民中最弱小和贫苦的。

关于第二个主题他和平与友谊的旗帜，贾尼神父在3月14日上午的第八场默想中省思了依撒意亚先知关于耶路撒冷期待拯救的论述，将重点放在敞开的大门上。过去，经过大门吧！修平人民的路！

我们愿意在摩洛哥成为一个慈善撒玛黎雅人的教会，照顾受伤的弟兄姐妹，因为他们是天主的子民。谈到这个国家的状况，洛佩斯总主教说：摩洛哥是一个处在全面发展中的国家，具有值得重视的经济力量。

教宗进而以加尔各答圣德肋撒修女为例，表明每个人蒙召对世界做出独一无二的贡献。教宗吁请青年「不要忘记，他们每个人在天主眼中都是珍贵的」，对教会、对教宗也是如此。

德多纳蒂斯枢机在开幕弥撒讲道中表示，我们跟随主，是因为我们相信唯独祂带来生命：「天国就好像撒到大海的网，捕捉所有可能入网的鱼。然后，拉上岸来，渔民在好鱼和坏鱼中选择能吃的好鱼。」

为效法耶稣在海边讲道，神父在湖边举行弥撒，教友们好比当时的宗徒，认真聆听神父弥撒中的讲道;第二日以"祈祷"为主题---如何祈祷，为什么要祈祷进行讲课;晚上教友们分别观看了，耶稣传与德肋撒修女传

海星隐修院院长圣依撒格（Isacco,l’abatedellaStella）说过：我们对於圣母玛利亚的描述都能用来谈论教会及我们的心灵。三者都是阴性词汇，都是母亲，都能给予生命。

诵念天皇后喜乐经後，教宗提到生活在19世纪的护守天使女修会会祖路易·安东尼·罗撒·奥尔米埃（LuisAntonioRosaOrmières）神父。

教宗说：我们的希望不能基於人的推理、预见和承诺；这希望在不再有希望的地方，不再有任何指望的情况下显示出来，就如亚巴郎怀着希望而相信了那样，虽然明知自己已经衰老，而且他的妻子撒辣也已绝孕。

她於是起身往见表姐依撒伯尔，一位需要她关怀的年长妇人」。「圣母没有把自己关在家里，因为她不是一个闲坐在沙发上的少女，只求自身的舒适安逸，抗拒任何人的打扰。