若瑟神父的灵修生活中心是朝拜圣体、祈祷、虔敬圣母和照顾贫困者。这位传教使徒于1888年1月31日在毕尔巴鄂安息主怀。
摄影:崔瑞英耶稣基督之所以要降世为人,就是为了借着他自己的苦难圣死,将往古来今普世万代人灵从丧亡的危险中救出,使我们“欣然感谢那使我们有资格,在光明中分享圣徒福分的天父,因为是他由黑暗的权势下救出了我们
对于耶稣拯救人类、我们拯救自己来说,这个听命更富有利己意义。改革开放后成长起来的年轻人,受时代潮流和生活方式影响,其思维模式及人生价值观有了根本性的改变。
无独有偶,19世纪存在主义哲学家尼采(FrederickNietchze),在挑战甚至反对基督信仰时曾这样说:如果你们基督徒相信自己已经蒙受了天主的拯救,那么你们就应该活得像是被拯救了的样子,而不是仍然像我们这些没被拯救的人一样整天耿耿于怀
只有在被钉死在十字架上和复活的基督里,我们才能找到救恩和拯救。——2013年7月26日世青节演说《十字架之路》2.苦路将我们置入耶稣的行实 至于你,你想要成为什么人呢?
天主在启示了自己的拯救意愿之后,便开始了准备工作:首先拣选了亚巴郎,进而拣选了梅瑟及众位先知,拉开了救恩的序幕。待时期一满,天主拣选了圣母玛利亚,派遣自己的儿子来,生于女人(迦4:4)。
若瑟立在玛利亚身旁,他相信了天使的话,注视着马槽中的耶稣,相信天主藉着这个孩子将把人类从死亡和罪恶中拯救出来。因此,为看到这些人心中怀抱多大的希望,瞻仰马槽极其重要!
借着降生成人,耶稣来到世上;但这还不够:他也必须死,要把人从罪恶的奴役中拯救出来,在爱中和好,度一个新生命。我说耶稣拯救人类,其实更是救赎你、我、我们大家。
难道祂必须通过死亡来拯救我们人吗?不!耶稣基督不必要通过受苦和死亡来拯救我们,但祂必须选择去爱我们,即使要面对苦难和死亡。
在以色列民族历史上,自梅瑟在西乃山与天主订立盟约后,以色列人所崇拜的雅威(上主)就不断派遣他的代理人——先知,来劝导百姓遵从上主为至高主宰,并藉着先知向以色列人民揭示他的旨意和拯救他们的计划