上世纪八十年代宗教信仰刚刚恢复自由时，在湖北一个贫困的小农场里，既没有神父也没有教堂，只有两家老教友，彼此扶持、彼此鼓励，二十年过去了，当年的五粒种子发展成现在的三百多教友。

今年7月，内蒙土默特右旗政府，为促进当地经济的发展，开发文化旅游资源，带动群众增收，加快建设社会主义新农村的步伐，决定以二十四顷地大教堂为中心，打造宗教文化旅游区。

她们给安阳教区的发展和成长立下了不可替代、不可磨灭的汗马功劳。感激之余，我们为她们而感到骄傲和自豪。她们是安阳教区的祝福！

中国宗教与社会主义社会相适应、相和谐的关系十分重要，这种关系反映出认真贯彻实施、和准确理解，努力发展完善宗教公益事业政策构架和服务体系，是我们应有的责任和使命。

百年前，《夫至大》为当时的中国教会发展及本地化指明了方向，百年后的今天，该牧函对中国地方教会仍有重要的现实意义，教会本地化在全球范围内得到了逐步落实。

在这个科技发达的信息化时代，大陆天主教教会的面貌已有几分光鲜，但冷静地思考，身体的顽疾并未得到完全治愈，为了中国教会更能迅速强壮有力的发展，我们还得全心依靠天主，自身付出加倍艰辛的努力。

尽职尽责发展福传事业1987年，李神父重返堂区。面对满目疮痍、百废待兴的教会，他励精图治改变教会现状，毅然决然地踏上了寻找亡羊、振兴福传事业的征途。

信德网讯随着牧灵福传事业的快速发展，临沂教区的乐队再增两支，其中一支是河东区黑墩乐队，成员有十几人，另一支是沂水县牛心圣母山乐队，成员有21人，另外七只已形成规模的分别是：临沂圣爱乐团、郯城天爱乐团、褚墩乐队

韩国主教团团长拉匝禄主教（LazarusYouHeung-sikofDaejeon）说平信徒在福传方面发挥了巨大的作用，在吸引外教人加入天主教方面做出了贡献，韩国教会的发展取决于每个平信徒都能加入福传的行列

圣座新闻室随即发布的公告表示：「在友好的会谈气氛中﹐双方特别关注欧洲现况﹐欧盟正面对的主要挑战和人民的贡献﹐尤其是年轻世代能为发展人文与精神价值有所作为。」