根据他们的家谱，以色列人各有自己的归属，身份、职务，不会混杂假冒。这样玛窦福音的作者以记述耶稣的家谱为开始就很容易理解了。从“所谓的烦琐”的耶稣的家谱中我们可以发现上帝奇妙的恩典。

１９９３年，林瑞德神父在赴任鲁汶中国书院院长职务之前，往访石家庄河北神学院时，特别拜访了他，并说：“他才真正是艰苦奋斗者。”

圣女加辣自1215年起，由圣方济各指定为女修院院长，执行这个职务达40年之久。她在修院里以“众婢之婢”自居。修女们用饭时，她在旁伺候；修女们有病，她亲身看护。

教会虽然有职务的区别，福传的使命是共同的；教会中虽然有身份的不同，为福音作证是一致的。③她意识到自己是基督的身体，所以福传必须合作，应该有团队的精神。

不论你是不是基督徒，不论你是何职务，是何身份，有何地位，掩卷之余，你定会受益匪浅。

教宗若望保禄二世引用自他的通谕《生命的福音》，指出人类对受造界的主导权并非「绝对的，而是一种职务：那是天主独一无二且无限的统治权的真实映像。」

倘若司铎生儿育女后，仍不肯请求豁免职务，这规定是否也适用？答：主教和修会长上偶尔会呈报这样的情况：司铎生育儿女后，不肯请求豁免，尤其是他与孩子的母亲终止情感关系时。

首先这职务是耶稣自己亲自建立的。耶稣在离世升天前，为了使自己的救恩工程不断延续下去，将福音喜讯传遍普世，因此他建立了神品圣事，使司铎成为他的继承人，继续他分施救恩的工作。

因此，铎职并非只是一份职务，而是一件圣事。天主深信，祂的司铎们在他的助佑下，有能力履行这项圣事性的召叫。讲道后，我们的教宗邀请所有神父重宣司铎许诺。

至于教宗的使命，教宗说，一位教宗，当他明知自己在身体、脑力、精神上不能胜任托付他的职务时，他有权利也有义务辞职。教宗也谈了一些轻松的课题，比如，他所喜爱的电影。