（梵蒂冈电台讯）德国主教团主席措利希总主教10月14日在圣座新闻室介绍了11月26日至28日在德国举办的「外邦人庭院」活动，主题是「有天主与没天主的自由经验」。

他在弥撒讲道中表示：四旬期邀请我们归向天主，因为在我们内、在社会上、在教会中有某些不妥之处，我们需要悔改。教宗说：我们生活在一个越来越人工化的世界，不知不觉地将天主挤出我们的视线。

会晤结束後，陈主席还拜会了圣座国务卿帕罗林（PietroParolin）枢机、圣座国务院与各国关系部门秘书长加拉格尔（PaulGallagher）总主教。

另一个诱惑是讨好人，不承行天主的旨意；屈从于世俗精神，却不去净化它，使它服从天主的神。教宗也谈到忽视信仰宝库的诱惑，不将自己视为信仰宝库的守护人，而是占有者和主人。

在尊重和照料环境与穷人方面，巴西教会发出了「先知之声」，不仅呼吁众人关注生态挑战及问题，也指明其根源和应对之策。

通过赐给我们“天主的生命”，主耶稣基督更新了“生命的秩序”。这个生命的新秩序就是：我们基督徒不再生活自己的生命，而是生活天主的生命；我们不再为自己而生活，而是为天主而生活。

当寻找到圣婴耶稣后，叩头跪拜，奉上珍宝，遵天主梦中之嘱，欣然另道而归。（玛2：1—12）这种对神的虔诚与执着追求的壮举，处处闪耀着信德的光芒。

他解释说，这封信的目的是“感谢天主子民偕同他们的主教们所做的工作，因为他们已经在第一阶段做出了非常重要的贡献，也在组织大洲会议上贡献不小”。我们也愿意强调“天主子民的每个成员都应该为教会做出的贡献。

教宗向「站在死亡文化高起的浪头上﹐共同肯定生命价值」﹐参与本次「外邦人庭院」活动的教友与非教友们说：「生命不是可以任人自由支配的事物﹐而是应以忠诚的态度看管、守护的礼物。

他们表明，这座圣城具有精神内涵及和平之城的特殊圣召，是人类的共同遗产，尤其是三大一神教信徒相遇的场所及和睦相处的象征，他们在那里建立了相互尊重和对话的关系。