但当他面对着一个勇于承认过错并祈求主的宽恕的罪人时，我们的主耶稣基督奋力地用他最后的身体力量，和发出其微弱的慈音对那富於改过的凶犯说：“我实在告诉你:今天你就与我一同在乐园里。”

她过去没有享过福，受了多年的罪，度过了那么多艰难的岁月，现在生活富裕了，该享福了，她却走了，让我心里感到愧疚。结发为夫妻，恩爱两不疑，握手一长欢，泪别两分离。

你的罪赦了。……那人遂起来，立刻拿起床，当着众人的面走出去了，以致众人大为惊愕，遂光荣天主说：我们从未见过这样的事！

最后，教宗引用圣路加福音所记载的罪妇悔改的例子，来说明上主的怜悯说：“为了避免误会，我们必须说耶稣的怜悯并不是把道德律搁在一边不谈。对耶稣来说，善就是善，恶就是恶。

圣女玛加利大在她的一封书信里这样写道：“这颗圣心是一个不会枯竭的水泉，从这水泉里不断涌出三条河流：第一条是为罪人流出的仁慈河流，带给罪人们痛悔和补赎的精神。

就是耶稣为人类所倾流的圣血，受的苦难、死亡及复活，天主父因耶稣的缘故而免除人的罪恶及罪债；什么是耶稣的真理呢？真理就是实在，真实的存在。

但罪对每个人性格方面的影响，需要不断地医治。凡我们选择做一件事，要事先想想是否属上主喜悦；凡上主不喜悦的事，就一概不做，要严守诫命，方可蒙福。作为基督徒的我们要知道，我们现在要做是如何超越自己。

骄傲是七罪宗之首，是天主最不喜欢的。当我们在社会道路上亨通时，当我们蒙受天主祝福在社会中有些成绩后，很容易骄傲夸口。我们要时常记住主耶稣的话：凡高举自己的必被贬抑；凡贬抑自己的必被高举。

这祭献是“除免世罪者天主羔羊”（即耶稣基督）的预像。为此保禄这样写道：“我们的逾越节羔羊基督被宰杀作了牺牲”（格前5：7）。耶稣好似羔羊被人祭杀，做人饮食以解救人脱离魔鬼与罪恶的奴役。

我们每次聚集一起举行感恩祭时，基督为赦免我们的罪，藉着我们所奉献的面饼和葡萄酒，再一次祭献他的身体和血。我们应该像罪人那样谦卑地参与弥撒，上主会使我们与祂重归于好。