2006---2007年刘神父因患心脏病到沙河市教友家中休养，在休养期间仍担任邢台备修院神师，并代管沙河市下郑堂口，同时在沙河市区成立家庭聚会点。2009年在沙河市区建立祈祷所。

从此之后，累活重活他不能沾边，然而3个孩子还在上学，日子还得要过，作为家中的顶梁柱，生活不允许他停下挣钱的脚步，于是跑出租成了他维持生计的一条出路。然而不久，生活的风暴就又一次袭击了他的家庭。

因为自己是新教友，未领洗以前，常与家中长辈一道在中元节祭奠先祖、施孤亡魂，这是每年农历七月十五，川渝地区几乎家家户户都会举行的祭祀活动。领洗后，总感觉这些习俗与天主教信仰传统不符，便逐渐远离。

我当时就有个感想：如果没有教会的存在，她可能已经饿死家中或在大街上乞讨，若没有教友的关心，她可能会孤独地死去，连她相依为命的两个儿子都会饿死。她时而糊涂时而清醒，同去的教友告诉她是神父来看望她了。

随之而来的是，每日的，家中熬药，家外跑医院。在看病难的北京，夜里十二点就要去挂号，夜那么漫长。立春了，我感觉不到春天的气息，好冷。

在她刚刚记事的时候，母亲由于不知道哪里有教堂，就带着孩子们在家中念经。后来得知宣武门有教堂，母亲每主日就雇人力车，拉着姐妹们去教堂参与弥撒。虽然那时经济拮据，但母亲从不吝惜花钱雇车去参与弥撒。

因为我今天必须住在你家中。（路19：5）下来还要快，借宿还强调必须和今天，耶稣用急不可待的语气和不合人之常情的言词，催促匝凯从树上下来；匝凯听到耶稣的召唤之后，没有丝毫的彷徨犹豫，十分顺从地配合。

医院病房、福利院的爱心探望，常常活跃着一个嘘寒问暖的忙碌身影；街头巷尾、车站码头、居民家中，常常响着一串播撒福音的美丽足音，她就是刘世珍姊妹。

然而，在18世纪的法国，即天主教最强大的国家中，耶稣会和天主教本身受到很大的压力，耶稣会于1773年被宣布解散，而1789年的法国革命算是天主教历史上的大灾难。

其中，有58%的人声称自己不信仰任何宗教或任何神、鬼、佛等，但有44%的人在以往的12个月中曾有过某种形式的宗教实践，如去教堂、祈祷、烧香、在家中供神像或祖先牌位、戴符、看风水、算命等活动；有49%的人具有某种宗教信仰