因为天国增长了，重新发现我们处于与众人的联系之中，有一天将会受到天父的拥抱。这个带我们进入第二个词：共融。

当司铎在弥撒圣祭中，以基督的身份说出祝圣的祷文，同一的圣神积极的临在，把饼和酒变为基督的圣体、圣血，成为教友们的精神食粮。

如此在当代社会，同样可以出现耶稣五饼二鱼的奇迹。对于李家同，最深刻的一次服务是在德肋撒姆姆垂死之家。

也只有这样，我们才不会受到基督的责斥：你们寻找我，并不是因为看到了神迹，而是因为吃饼吃饱了！（若6：26）我们追寻的应是基督本身，是他的愿望；而非是他以外的一些东西，哪怕这些东西与他有关。

有一次，在青年弥撒中，他们就把自己的祈祷意向写在一张纸上，然后放到祭台前，在奉献饼酒时也请神父奉献他们的祈祷意向，最后点火烧掉，表达天主接纳了他们的祈祷。我想问在教会的精神和官方文件中允不允许这样？

63岁的马方济老师，是西直门教堂慕道班一位德高望重的班主任，也是刘远的代父，有一次刘远在弥撒中奉献饼酒时出了一点错误，弥撒之后马老师对刘远说：对于你的错误，我有一个请求……这请求两个字让刘远深受影响

要得到真正的成长，我们必须一起成长，分享我们的所有，学习那将自己仅有的五个饼和两条鱼交给耶稣的男孩……。然而，竟足够喂饱五千人！（参阅：若六1~15）我们需要投入，为能发展。

无增无减也无奈！无论何种贿赂，都失灵失效！而这个数额的额度的奥秘，上主有时通过梦的管道启示给人。有的梦从生到死，甚至连死亡的地点都确凿无误地显示得清楚明白。

许多老同学告诉我，在我进庆礼院之前，他已开始显奇迹了，而且有一次，还把圣体增多了呢。”一次鲍斯高神父在一个广场前，向听众讲聆听天主圣言的重要性。

后来有一次她到她姐姐的修会——仁爱会去拜访，她一进门就看到一尊圣味增爵的像，天哪，他就是那个反反复复出现在她梦中的人。于是她加入了仁爱会。