保禄宗徒在回答有关能不能吃祭邪神的肉的问题时，明确指出：食物不能使我们取悦于天主：我们不吃也无损，吃也无益。（格前8：8）反过来也可说，吃也无损。

教宗提醒说，这尤其是对各种不正义现象提出的挑战，对抗排斥性经济、丢弃文化和死亡文化。不幸的是，这些文化有可能成为一种被动接纳的思维方式。

教宗说，救恩是耶稣白白赐予我们的，但我们必须捍卫这救恩。然而，我要如何保护自己，不受谁的危害呢？我该做什么？

他说划一不符合公教精神，不是基督徒精神，必须在差异中寻求合一。公教的至一性虽有差异，却是一体。合一并非划一，不必事事一起做，也无需有同样的思考方式，更不要失去身份认同。

教宗观察到，令人感到欣慰的是听到耶稣对天父说，祂不但为祂的门徒们祈求，而且也为那些「因他们的话」而信从耶稣的人祈求。

伯多禄不认同，起而抗议。教宗说：「显然地，天主圣父愿意藉由独生子在十字架上的死亡带给人类救恩的爱的计划，和门徒们的期待、想望与计划有所分歧。」

小偷说，让那个人当我助手，做个伴吧。老师欣然同意了。他们二人同去省级高级会议厅。会议开始了，小偷对助手说，我要去方便了，说着就走了。

教宗说：我们领受圣体意味着我们接受那将我们转化为祂、使我们更强壮的耶稣。聚集在圣伯多禄广场的人们经过这几日的阴雨後，重获太阳的温暖。教宗从这初春的第一天谈起，将树木的开花和基督徒的生活做了类比。

他向聚集在圣伯多禄广场上约5万名朝圣信友强调，善度四旬期就是改变生活，不求回报地爱近人，对我们所遇到的败坏及不幸境遇不习以为常。　　教宗指出，四旬期是改变航向的天赐良机，是一个转折点。

教宗说：我希望去你们那里，既然我不能亲自前往，就以这种方式表达我在此考验时刻对你们的深切关怀。正如我从土耳其返回途中所说的，基督徒被赶出中东，蒙受苦难。我感谢你们所作的见证；你们的见证中充满了苦难。