目的是，通过参观水洞沟文化遗址、明代长城和大汗行宫，使广大教友认清教会与科学的关系、天主创造天地万物的奥迹和中国古代劳动人民在天主的启迪下所表现出来的智慧和勤劳。

他们就从众信徒中选定了7位有好声望，且充满圣神和智慧的人派他们管这要务。

当一位当地教友带领大家兴致勃勃地进入这座教堂时都呆住了：杨神父一个人高挽裤腿正在堂院里干活儿，脸上、身上、鞋子上满是粉末灰尘，一顶用报纸折叠成的帽子戴在头上，白色胶布缠绕着满手的血泡，手上握着一把铁锹，只有布满血丝的眼睛闪着刚毅、智慧的光芒

您是极具智慧的老人，戴着一副浅暖茶色眼镜，眼镜后面的目光里透着智慧，脸上挂着永远的微笑。梅乘骐神父（1907-1997）：当时担任徐家汇耶稣会院长完成了《明清间在华耶稣会会士列传》，约有90万字。

答：这是一个自由的世界，每个人可以表达他们自己的观点，每个人可以用他们自己的理智和智慧来分辨。所以如果你打开你的眼睛和耳朵，你就会听到许多不同的声音。所以这是一个自由的世界。你能说什么呢？

我非常敬佩她的智慧和信德。只有信德才能帮助人了解“何为有福”；只有智慧才能在纷繁复杂且主流是渴望富有的世界上做出“有福和富有”的区别。这位普通的教友其实说出了信仰的真谛：成为有福的人！

就像我们多次强调了的，这四种德行属于非常古老的智慧，在基督徒之前就有。甚至在基督之前，诚实就被宣导为公民的责任，智慧为行为准则，勇敢乃走向美善生活的基本要素，节制则是不被过度所压倒的必要措施。

刘希合正帮助两位教外妇女干活一、打破守株待兔的局面，主动寻找福传的机会　　在福传之路上刚刚起步时，刘希合的福传勇气和智慧以及热火朝天的福传精神让很多的神父为之感动和敬佩。

这个回答使一部分人惊讶，因为他们期待一个教条式的回答：但这位伟大的德国神学家在此的回答更充满亚洲式的智慧。而正是亚洲的宗教，其中也包含了“道”这个含义。

让我们向上主祈求恩宠，求主赐给我们每个人只信靠祂，不信赖事物和人的力量的智慧。只信靠祂。