自从这三位传教士抵达泰国后，就一直面对该国政治不稳的情况：紧张局势至今已有一年半，但很难判断谁是谁非。两个主要派别（红衫军与黄衫军）长期斗争，曝露出贪污与贫穷的问题导致社会严重不安，强烈影响整个国家。

上任不久的德力宗主教在2003年12月的采访中公开表明说：「在政治方面，我们摆脱了旧的政权，但事实上，我们现在被占领了。任何民族都不喜欢这一点。」

在此，我想重申教宗对地区及国际上负有政治责任者的邀请：尽一切可能停止各种敌对行为，为众人的益处实现那令人渴望的和平。正如教宗所言，缔造和平比发动战争更需要勇气。

教宗说：正如我们的人民已经成熟到能向任何政治意识形态说‘不’；同样地，家庭也必须明智强健、有能力向任何企图主宰家庭的意识形态说‘不’。

因此，农业应当受到政治和经济具体选择的重视，也就是说，要消除那些损害农业生产这项如此宝贵却表面不合新一代人口味的活动的障碍。

答：首先，我发现人们听取了教宗的这些呼吁，并把它融入政治和教会的愿景。再者，百姓也听取这些呼吁，因为教宗的这些呼吁展现出我们没有忘记中东地区，尤其是伊拉克明显所处的局势。

这盟约必须重新引导政治、经济和公民社会！这盟约必须决定大地的居住环境、生命情感的传递、记忆与希望的联系。教宗强调，家庭保护我们，使我们免遭威胁世界的许多摧毁。

然而，日本却是全球经济最发达的国家之一，在过去的十年里，日本每年自杀人数都超过三万人，日本首相菅直人曾多次努力降低日本居高不下的自杀率，他说，自己的首要政治目标就是将日本居民的不幸福感降至最低。

由于建筑空间不敷应用，很多清真寺无法容纳参加周五祈祷的伊斯兰教徒，不少人只好在寺外街头祷告，但这样却导致政治紧张。

答:我有幸渡过在贝宁举办「全国会议」的历史性时刻，这会议聚集了贝宁政治和文化上的有识之士，试图脱离先前内战的局势。我记得我抵达科多努时，绝不可打开车窗，因为可能有人朝你的脸丢掷汽油。